九五:夬履,贞厉。
《象传》曰:夬履贞厉,位正当也。
夬者,决也“夬履”者,谓其一任刚决以履行也。此爻刚健中正,体《乾》卦,《履》尊位,下无应爻,自恃刚明,果于任事,多威武猛断之政,未免有果敢而窒之弊,故曰“夬履”。古圣人居天下之尊位,虽明足以照,刚足以决,势足以专,未尝不博取天下之议,以广其见识,此圣人之所以为圣人也。此爻不患不刚明,而患在躁急,一任己见,以刚行刚,不审时机,不察群情,遂致上下不通,内外阻隔,急切之甚,激成祸变,是危殆之道也,故曰“贞厉”。“贞”者,贞固也,谓固执而不变也;“厉”者,危也,谓当常存危惧之心也。《易》中用“厉”字之例皆然,《噬嗑》之九五,“贞厉无咎”,亦犹是也。盖《履》之道,尚柔不尚刚,九五以刚居刚,是决于履也;以其中正之德,又能危厉自惕,斯得动无过举。《书》曰“心之忧危,若蹈虎尾”,国君能常思蹈虎之危,可谓“履帝位而不疚”也。爻辞“贞厉”者,固见其厉也。《象传》曰“位正当也”者,与《兑》之九五及《中孚》之九五同义。盖有不满于君德之旨也,谓刚决之君,似于宽仁温和之德有阙,所宜反省而加勉也。
【占】 问时运:前苦后甘,目下正当披云见日之时,犹宜毋忘曩时苦境,兢兢业业,斯能长保其富也。
○ 问商业:宜和衷共济,有货不宜急售,久后必得厚利。
○ 问失物:有不待寻而自得之象。
○ 问官途:目下已得升迁,惟宜谨慎,斯可永保。
○ 问疾病:危而后安。
【例】 某会社社长,来占命运之吉凶,筮得《履》之《睽》。
断曰:此卦以《兑》之少女,继《乾》父之后。今君富学识,温和而长于交际,由株主迁举而为社长,地位中正,固无可疑。但既任职权,不能不竭力谋事,一或刚决独行,凡事难保无失,谓之“夬履,贞厉”。在足下精明果敢,胜任社长,固余所深信也,惟从占筮之意,尚宜时时警戒。劝足下注意而已。
后果如此占。
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