䷌【离下乾上】

同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。

乾伏坤爲野，離伏坎爲川。野者，曠遠之地。川者，險難之所于野。亨，大同也。利涉大川，同舟共濟也。君子貞者，乾也。

按：京氏易傳：訟降爲同人。夫訟之乾，在坎水之下，故不利涉川。同人則乾居上體，而下互巽木，又伏坎水，故利涉大川。

初九，同人于門，无咎。

初變成艮，艮爲門。艮，陽畫，居三爻，人位也，故曰同人于門。門，限隔也。于，往也。故孔子小象以出門贊之。建安邱氏曰：兩戶爲門，隂畫，偶有門之象。同人與隨之初九、節之九二，皆前遇偶畫，故謂之門。

六二，同人于宗，吝。

二互巽，巽與離皆坤隂也。坤爲宗，同于宗族而已，故吝。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。

離爲戈兵，故曰戎。下體互巽，三變爲震，互則爲艮。震、巽，草莽也。艮爲山，在下體之上，陵也。重剛有憑上之志，故曰升。又震動有升象，自三至五，隔三位也，故曰三歲。二與五同者也，三欲攘二而畏五，伏于巽而升于震，見三之情狀矣。伏戎，避五也。升高，望二也。五終不可敵，是以三歲不興。

九四，乘其墉，弗克攻，吉。

四乾伏坤，坤土在内外之際，有墉象。四動互坎入險，有相攻之象。乘墉是凌九三之上，五用大師，故弗克攻也。三升高陵，升四而望五，四乘其墉，越三而攻二。

九五，同人先號咷而後笑，大師克相遇。

二互巽伏震，五伏坤，坤爲迷，巽爲號，震爲聲。號，咷也。二不同於三、四，而往同於五、離，目動爲笑，故曰先號咷而後笑。卦伏坤、坎，坤、坎合體有師象，故三、四、五爻有戎攻大師之辭。

上九，同人于郊，无悔。

伏坤爲郊。