䷢【坤下离上】

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

康侯，有功之諸侯也。彖言侯者三：屯、豫，建侯，震也，謂長子也；晉，康侯，坤也，坤有土有民，故有封建之象；坤為牝馬，為衆，有錫馬蕃庶之象；離為日，出於坤地之上，有晝日之象。周官大行人三饗、三問、三勞，皆王接諸侯之禮也。離居三數，有三接之象；離在午位，亦有馬象。或問：午為馬，火畜也，而說卦傳以乾、坎、震為馬，何也？曰：以卦位言之，乾、離同位；以五行言之，火為馬；以八卦言之，乾為馬。觀諸天文，奎北漢中之四星名為天駟，東壁之北四星名為天廐，傳舍之南五星名為司馬，斗背六星謂之建，亦名天馬，是皆乾、坎之位也。房宿亦謂之天駟，東一星又名天馬，震位也，故乾、坎、震三卦皆有馬象。

初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕无咎。

初與四應，初變則爲震動，有晉如之象。卦互艮坎，艮止而坎䧟，有摧如之象。當此時也，惟貞則吉。何也？摧如者，罔孚之時也。惟貞則能裕以處之，可以免咎而得吉矣。坤體安順，故有裕象。

六二，晉如愁如，貞吉。受兹介福，于其王母。

六二當晉之時，而中正無應，動則成坎，坎爲加憂，有晉如愁如之象。坤爲母，六五柔居尊位，有王母之象。介福，即彖之所謂蕃庶三接者也。

六三，衆允，悔亡。

坤體有衆象，坤順之極有兑象。二爲坤衆之長，當康侯之位，衆允則無摧愁之悔矣。

九四，晉如鼫鼠，貞厲。

子夏易傳作碩鼠。碩，大也。國風曰：碩鼠碩鼠，無食我黍。詩序曰：碩鼠，刺重斂也。國人刺其君不修政，貪而畏人，若大鼠也。爾雅鼠屬之中有鼫鼠。郭璞註曰：鼫鼠形大如鼠，頭似兎，尾毛青黄色，好在田中食粟豆。廣雅曰：鼩鼠，鼫鼠也。埤雅：鼫鼠似鼠而大，能人立，交前兩足而舞。孫炎以為五技鼠。荀子曰：鼯鼠五技而窮。是鼫鼠即鼯鼠也。陸機云：河東大鼠食人禾苗，或謂之雀鼠。夫雀鼠、鼯鼠、鼩鼠、碩鼠，皆鼫鼠也，名異而鼠一也。鼫鼠害稼，又能升高，且善避人，而九四剛不中正，貪而畏人，居互艮之上，艮為鼠，故有鼫鼠之象。然鼠性晝伏而夜動，晉之時晝也，鼠何為哉？故曰貞厲。

六五，悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。

坎為加憂，六五互坎，故戒曰勿恤。彖辭升言勿恤，豐言勿憂，爻則泰九三、家人九五、萃初六及此卦六五皆言勿恤。然事有不必憂者，則言勿恤以寛之；事有不當憂者，則言勿恤以戒之。此爻勿恤，則戒之之辭也。

上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，无咎，貞吝。

剛在卦上，有角象。坤為邑，離為甲胄，為戈兵，有伐邑之象。