䷢【坤下离上】
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
康侯,有功之諸侯也。彖言侯者三:屯、豫,建侯,震也,謂長子也;晉,康侯,坤也,坤有土有民,故有封建之象;坤為牝馬,為衆,有錫馬蕃庶之象;離為日,出於坤地之上,有晝日之象。周官大行人三饗、三問、三勞,皆王接諸侯之禮也。離居三數,有三接之象;離在午位,亦有馬象。或問:午為馬,火畜也,而說卦傳以乾、坎、震為馬,何也?曰:以卦位言之,乾、離同位;以五行言之,火為馬;以八卦言之,乾為馬。觀諸天文,奎北漢中之四星名為天駟,東壁之北四星名為天廐,傳舍之南五星名為司馬,斗背六星謂之建,亦名天馬,是皆乾、坎之位也。房宿亦謂之天駟,東一星又名天馬,震位也,故乾、坎、震三卦皆有馬象。
初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕无咎。
初與四應,初變則爲震動,有晉如之象。卦互艮坎,艮止而坎䧟,有摧如之象。當此時也,惟貞則吉。何也?摧如者,罔孚之時也。惟貞則能裕以處之,可以免咎而得吉矣。坤體安順,故有裕象。
六二,晉如愁如,貞吉。受兹介福,于其王母。
六二當晉之時,而中正無應,動則成坎,坎爲加憂,有晉如愁如之象。坤爲母,六五柔居尊位,有王母之象。介福,即彖之所謂蕃庶三接者也。
六三,衆允,悔亡。
坤體有衆象,坤順之極有兑象。二爲坤衆之長,當康侯之位,衆允則無摧愁之悔矣。
九四,晉如鼫鼠,貞厲。
子夏易傳作碩鼠。碩,大也。國風曰:碩鼠碩鼠,無食我黍。詩序曰:碩鼠,刺重斂也。國人刺其君不修政,貪而畏人,若大鼠也。爾雅鼠屬之中有鼫鼠。郭璞註曰:鼫鼠形大如鼠,頭似兎,尾毛青黄色,好在田中食粟豆。廣雅曰:鼩鼠,鼫鼠也。埤雅:鼫鼠似鼠而大,能人立,交前兩足而舞。孫炎以為五技鼠。荀子曰:鼯鼠五技而窮。是鼫鼠即鼯鼠也。陸機云:河東大鼠食人禾苗,或謂之雀鼠。夫雀鼠、鼯鼠、鼩鼠、碩鼠,皆鼫鼠也,名異而鼠一也。鼫鼠害稼,又能升高,且善避人,而九四剛不中正,貪而畏人,居互艮之上,艮為鼠,故有鼫鼠之象。然鼠性晝伏而夜動,晉之時晝也,鼠何為哉?故曰貞厲。
六五,悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。
坎為加憂,六五互坎,故戒曰勿恤。彖辭升言勿恤,豐言勿憂,爻則泰九三、家人九五、萃初六及此卦六五皆言勿恤。然事有不必憂者,則言勿恤以寛之;事有不當憂者,則言勿恤以戒之。此爻勿恤,則戒之之辭也。
上九,晉其角,維用伐邑,厲吉,无咎,貞吝。
剛在卦上,有角象。坤為邑,離為甲胄,為戈兵,有伐邑之象。
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