䷨【兑下艮上】

損，有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

内卦本乾，外卦本坤，三上相易，剛得柔為損，柔得剛為益，皆以内卦為主也。卦互震坤，兌口震足坤腹，有簋象。又此卦之體，頂踵實而腹虚，如二器之上覆下承也，故有二簋之象。曷之用？二簋可用享。享且不敢豐，則自奉之損可知矣。

初九，已事遄往，无咎，酌損之。

已，止也。初止其所為之事，而遄往以應四。四居艮體，艮為止，有己事之義焉。酌損者，量其所受，隨器而止也。初九過剛，故有此戒。初變成坎，有斟酌之象。

九二，利貞，征凶，弗損益之。

陽剛兌體，剛動兌說，故曰利貞，征凶。

六三，三人行則損一人，一人行則得其友。

卦自泰來，損乾九三，益坤上六。損，一人也。三往而為上，則艮、兌男女相合而有化生之功，一人行而得其友也。泰之乾、坤為天地，損之艮、兌為男女，故繫辭傳有天地男女致一之說。

六四，損其疾，使遄有喜，无咎。

四變互坎，坎心病耳痛，有疾象。當損之時，又居兌上，有損其疾之象。兌為說，有喜象。損疾而喜，人情也。乃曰使遄，何也？初與四應，四損其疾，而初遄往以應之。初言遄往，四言使遄，是初之遄，實四之損疾有以使之也。

六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。

班固食貨志：元龜岠冉長尺二寸，直二千一百六十，為大貝。崔憬謂元龜直二十大貝。雙貝為朋，卦自四變而有重離之體。離為龜，互坤，其數十，故曰十朋之龜。一說十朋之為句，謂六二虚中，應二以來，天下之賢，天下之有善者，皆來增益之，或者衆也，非一人可指之謂也。一人益之，十人朋而從之，龜皆從而弗違之。人謀鬼謀，天下大同，此所以得元吉也。

上九，弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。

損極艮止，止人之損而益乎人，受而能施者也。上變成坤，有臣家之象。得臣，謂得天下臣民之心。无家，謂不自私其家也。