【周易上经】第17卦-随卦䷐泽雷随卦（震下兑上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

䷐【震下兑上】

元亨利貞无咎，隨也。當乃无咎，隨時也。不曰隨之時義，而曰隨時之義者，隨无時，時有隨也。天下隨時，則无不利矣。天地之大義在歸妹，隨時之義在隨。說以動，所歸妹也。動而說，隨也。征凶无攸利，曷之焉？當乃无咎，隨時之義大矣哉！聖人南面而聽天下，取諸南方之卦，隨則无方也。用晦而明，君子嚮焉。出而不出，未始不休休也。變動不居，易之隨也。守而不執，隨時之義也。貞吉者，征凶也。上交不諂，下交不凟，其知幾乎！幾者，吉之先見。不失者，吉之已象。是故隨時之義，以定其交為初。能定其交者，其唯貞乎！六二在下卦之中，而有係有與。有係也而失大，有與也而弗兼，則爻不當其位矣。嚮晦入宴息，何取于震？有求而得者，係、失皆得也。

利居貞者，震出故也。志能舍下，亦以其震。震无咎者，隨而宜也。隨有求得者，獲也。貞凶者，征吉也。隨有獲貞凶，則居貞之利，不可執也。在道者，不居也。以明者，用其不息之明也。交而有功，其有大于不息之明乎？近而明功，隨之善者也。

嘉之吉，天德也。其德具，非天德乎？孚者，其人也。正中者，其位也。隨時之義，會乎九五。退而心亨，足以正志。明而動出，足以正邦。其嘉一也。

拘係之者，不隨也。乃從維之者，從道而維心亨也。亨者，嘉之會也。是故盡隨時之義者，嘉而已矣。