䷫【巽下乾上】

姤：女壯，勿用取女。

一隂遇五陽，是為不正之壯女。陽至四爻而後壯，今姤一隂即為壯者，隂陽不同情，女子、小人、夷狄，漸不可長也。

初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。

柅，諸儒多以為止車之物。按說文作檷，注云：絡絲趺也。王肅作抳，從手，亦以為織績之器。朱漢上云：離巽之柔為絲，謂巽為木為風，巽互離，木中含火，火生風，風化蠶，蠶為龍馬之精，龍大火，馬火畜，蠶以火出而浴，故太玄以火為絲，賈逵以離為絲。又姤五月，火令也。郭璞曰：巽為風，蠶屬也。此卦下巽有絲象，上乾為金，金柅以金為絡絲趺也。乾初九甲子坎位，有豕象，六柔不正，與九二遇，其心如亂絲然。九二乃以金柅繫絡而經理之，則從正而得吉。初若剥剛而往，則見凶，何也？初如羸豕，雖未剛猛，然其心嘗蹢躅也。巽為躁卦，故有蹢躅之象。

王輔嗣曰：羸豕，牝豕也。一說巽為繩，有繫象，繫于金柅，何物也？羸豕也。先言金柅而後言羸豕，不先得其繫之之地，則逸其繫之之物矣，亦通。

按：初六取象不一，自本爻觀之曰豕，二四觀之為魚，九五觀之為瓜，皆取隂物在下之象。

九二，包有魚，无咎，不利賓。

巽為魚，謂初也。二以剛中近而包有之，然初、四正應四，乃初賓也。初為二有，故不利賓。孔頴逹以包為庖。

九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。

姤九三即夬九四，三非初應，而乘承皆剛，不能進退。巽為股，在股上有臀象。過剛無柔，有无膚之象，巽有次且之象。

九四，包无魚，起凶。

初為二有，故四无魚。四剛不中，初巽伏震，震，動也，故有起凶之象。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

杞，良材，南方之木。巽，木也，指九二也。二變成艮，為果蓏。瓜，蓏屬，指初六也。五為姤主，知初六之勢必至剥陽，故用九二之杞以包初六之瓜，所以制隂者無不至矣。夫何為哉？惟含其陽明之章，使隂柔不得以窺伺而已。五變成離，故曰章。乾為天，有隕自天，謂剥陽窮而復生於下也，其所謂盡人謀以聽天命者乎？包瓜，子夏作匏瓜。

上九，姤其角，吝，无咎。

在卦之上，角象也。上九陽剛，君子自處於高亢之地，何所遇哉？惟以我之高遇彼之觸而已。姤其角者，遇其觸也。雖有悔吝，反之於身則无咎。大壯九三之羸其角，晉上九之晉其角，角在我也。此爻之姤其角，角在彼也。角在彼而我遇之也。