夬

夬彖傳曰：健而說，决而和。和者，剛柔適中也。惟健而說，斯為和矣。下三爻健也，恐其過剛而鄰於暴，故其詞抑之。上二爻說也，恐其過柔而流於惴，故其詞進之。

丁、易東曰：四陽為壯，五陽為夬。大壯初九曰：壯于趾。此曰壯于前趾，因大壯而言也。

九三壯于頄，指上六也。衆陽决之，三則應之，違正從邪，有凶也。然非三求之也，或勢位相逼耳。君子則决之又决，如獨行遇雨，將沾濡而怒之，必與之絶。隂陽合則雨，壯于頄之譬也。温嶠之於王敦類此。君子用誠，温嶠濟以術，内存兢惕，外嚴號令，周亞夫近之。

傕、汜一起竟亡漢，三思不去再亂唐，君子不可恃盛也。

壯于頄，三之位也。有凶，度其事勢爾，未必然也。君子夬夬，九之剛也。獨與上應，和洽而雨，覆說壯頄。若濡，未濡也。巳愠而絶之，覆說夬夬也。此爻與隨九四相類，九四无意於三，得三之係干，上之有凶也。有孚以明，則何咎乎？夬之三非附於上，有上之遇，犯衆之怒，凶也。夬夬有愠，則无咎矣。失中之得，非中之是，所謂善補過也。