井：改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

彖曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

木在下，巽乎水也。水在上，上水也。井以上水為養，以剛中為泉。中之在人，猶泉之在地，其體不易，其用无窮。改邑不改井，无喪无得，不易也。往來井井，无窮也。幾至而綆未上井，乃羸其瓶，則失上水之義，不成井養之功，是以凶。

象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。

君子之養人也，豈人人而濟之哉？勞來其民，勸勉而相助之，田里樹畜，養而不窮矣。

初六，井泥不食，舊井无禽。

象曰：井泥不食，下也；舊井无禽，時舍也。

初六在下為泥，而不食之，舊井禽鹿盧也。

九二，井谷射鮒，甕敝漏。

象曰：井谷射鮒，无與也。

二无應與，故下而不上，如澗谷之水止于射鮒，甃井之甕敝漏矣。

九三：井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。

象曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。

九三之泉，清渫而不食，故行道心惻。惟王明能汲之，而上下並受其福也。

六四，井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

六四以甃修而无咎，未能及物也。

九五，井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

九五剛中，故為清冽之寒泉，天下用汲而食也。

上六，井收勿幕，有孚元吉。

象曰：元吉在上，大成也。

收鹿盧，收繘者，收則上水勿幕以待井，井而井養之，功大成矣。