井:改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
彖曰:巽乎水而上水,井。井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
木在下,巽乎水也。水在上,上水也。井以上水為養,以剛中為泉。中之在人,猶泉之在地,其體不易,其用无窮。改邑不改井,无喪无得,不易也。往來井井,无窮也。幾至而綆未上井,乃羸其瓶,則失上水之義,不成井養之功,是以凶。
象曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。
君子之養人也,豈人人而濟之哉?勞來其民,勸勉而相助之,田里樹畜,養而不窮矣。
初六,井泥不食,舊井无禽。
象曰:井泥不食,下也;舊井无禽,時舍也。
初六在下為泥,而不食之,舊井禽鹿盧也。
九二,井谷射鮒,甕敝漏。
象曰:井谷射鮒,无與也。
二无應與,故下而不上,如澗谷之水止于射鮒,甃井之甕敝漏矣。
九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。
象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。
九三之泉,清渫而不食,故行道心惻。惟王明能汲之,而上下並受其福也。
六四,井甃,无咎。
象曰:井甃无咎,修井也。
六四以甃修而无咎,未能及物也。
九五,井冽,寒泉食。
象曰:寒泉之食,中正也。
九五剛中,故為清冽之寒泉,天下用汲而食也。
上六,井收勿幕,有孚元吉。
象曰:元吉在上,大成也。
收鹿盧,收繘者,收則上水勿幕以待井,井而井養之,功大成矣。
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