巽：小亨，利有攸往，利見大人。

彖曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。

巽，小卦也，以申命而已。所以小亨，利有攸往者，以剛中正而柔能順之。志行者剛，故亨；而利往者，亦剛。中正之剛，則利見之大人也。

象曰：隨風，巽；君子以申命行事。

隨風者，相繼而不已。君子行事，必申命而後行，如盤庚遷殷者然。故政莫惡于不教而誅，不戒視成。

初六，進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也；利武人之貞，志治也。

志以進退，而疑以武毅貞正，而治柔從剛之義也。

九二，巽在牀下，用史巫紛若，吉，无咎。

象曰：紛若之吉，得中也。

九二得中，承五之命而布之下，如尊者坐于牀，卑者在牀下，史巫紛若，正諄切申命之象。如是乃吉，无咎。

九三，頻巽，吝。

象曰：頻巽之吝，志窮也。

兩巽相承，頻巽之象。九三居上過剛，非能巽者，故巽而頻。失志不中者，究必窮，吝道也。

六四，悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

六四以順剛而悔亡，有離之象焉。故以田獲三品，象其功也。

九五，貞吉，悔亡，无不利，无初有終。先庚三日，後庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

巽五，剛巽中正之大人，故貞吉悔亡，无不利，申命行事者也。事有弊壞，則有變更。弊則无始，變則有終。變者，更也。先庚後庚，如先甲後甲。甲云有始，元之義也。庚云有終，貞之義也。補偏救弊，不同于撥亂反治也。

上九，巽在牀下，喪其資斧，貞凶。

象曰：巽在牀下，上窮也；喪其資斧，正乎凶也。

上何以牀下？上窮而反下也。居柔巽極，失其陽剛，于貞道為凶，故曰正乎凶也。可以見貞凶之義矣。