䷦【艮下坎上】
蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
世難方殷,止而不進,然果可束手坐聽乎?利西南則英雄得用武之地,不利東北可知。大人德位兼隆,奉之為主,斷不為行一不義、殺一不辜之事。是當顛沛而信義愈明,人心響應,大勲可成也。
彖曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!
坎險在前,不冒入其中,卦德能居静以觀變,故贊其美。
蹇利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉。
卦變自小過陽進居五,是得天下形勢之中,可戰可守。若往東北,即英雄且奈何哉?卦體九五,剛健中正,救時之明君,故見則有功。自二以上五爻,皆得正位,協德而共濟,故邦歸于正。正固所以善其用,止尤所以精其往,蹇抑何必辭也?
象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。
山峻水險,足不能進,自反此躬,何故受蹇?將生平所不至者,檢省而刮剔之,反身取艮之背,修德取坎之心。
初六,往蹇,來譽。
初居艮始,見險而止,故往。過險而來,得知幾之譽也。
象曰:往蹇來譽,宜待也。
非勿往也,宜待時而往也。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
柔順中正,正應在上而在險中,故蹇而又蹇,以求濟之,非以其身之故也。但當鞠躬盡力,成敗利鈍,豈所論哉!
象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。
事雖不濟,亦無可尤,況濟乎?
九三,往蹇,來反。
下就二隂,同心戮力,則得其所安也。
象曰:往蹇來反,内喜之也。
二為與君休戚之臣,赤心報國,原喜三反,三亦何憚而不反乎?
六四,往蹇,來連。
天下豪傑,誰不思建功立業?我无以結納之,則不得其力。連于九三,傾心依比,尚不可共與有為乎?
象曰:往蹇來連,當位實也。
九三以陽居陽,實有濟蹇之才,四所以宜速連之也。
九五,大蹇,朋來。
以天下之蹇為蹇,而陽剛中正,信義足以感人,故朋皆來助而蹇可濟。
象曰:大蹇朋來,以中節也。
遺大投艱,不有剛貞之節,未有不畏難而中阻者。故中節者,朋來之本也。
上六,往蹇,來碩,吉,利見大人。
已在卦外,往无所之,益以蹇耳。來就九三,與之共見九五之大人,則濟蹇之功可成。三為成卦之主,正見險而能止者。
象曰:往蹇來碩,志在内也。利見大人,以從貴也。
引天下國家為分内之責,又奉天潢之正派而從之也。
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼宗》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽...
【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦(坎下兑上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷八上》 傳:困序卦:升而不已必困,故受之以困。升者,自下而上,自下升上,以力進也...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说以行险,当...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也,原筮元永...
易经兑为泽卦的“上六:引兑。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其尾...
本文内容是作者[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解》中对《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女...
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明始终,六位时...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤,巽而耳目聪明...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《天风姤卦》的详细解释,卦辞:姤,女壮,勿用取女,彖曰:姤,遇也,柔遇刚也,勿用取女,不可与长也,天地相遇...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第52卦-第五十二卦_艮卦:艮卦为山(艮下艮上) 艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人,无咎。 陽止陰上曰艮。艮反躬,有背...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《天山遯卦》的详细解释,卦辞:遯,亨,小利贞,彖曰:遯亨,遯而亨也,刚当位而应,与时行也,小利贞,浸而长也...
水泽节卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火山旅|综卦:风水涣|交互卦:山雷颐。程传:《节·序卦》:“涣者离也,物不可以终离,故受之以《节》。”物既离...