初六：艮其趾，无咎。利永贞。

《象传》曰：艮其趾，未失正也。

居《艮》之初，当趾之位。凡人动止，必自趾始，是以欲止其心，先止其身，欲止其身，先止其趾。趾止则不妄动，不妄动，则止得其所，而无失矣，故曰“无咎”。吉凶悔吝，每生乎动，止其趾，止动之初也，是遏人欲于将萌，存天理于未著，图之于始，尤当持之以永，故曰“利永贞”。《象传》曰“未失正也”，谓以阴居阳，位虽失正，而止其所止，初基正矣，故曰未失其正。

【占】　问时运：运途初交，宜守稳步，不可妄进，自得无咎。

○　问战征：屯军山足，宜静守，不宜妄动。

○　问营商：宜知足。

○　问功名：初步虽微，不失其正。

○　问家宅：此宅近在山麓，可以长住，无咎。

○　问婚姻：百年好合，无咎。

○　问疾病：病是足疾，艰于步履，一时难愈。

○　问讼事：不失其正，无咎。

○　问行人：因足不能行，一时不归。

○　问失物：必不遗失，宜就地下僻处寻之。

○　问六甲：生女，防有足疾。

【例】　明治二十四年，占某大臣气运，筮得《艮》之《贲》。

断曰：《艮》者两山并峙之卦，两山并峙，则不能前进，有止而不动之象也。今贵下占气运，得此初爻，“趾”足指也，凡人行动，以足在前，“艮其趾”，则足趾不动，而全体亦因之不动，即《大象》所谓“君子以思不出其位”也。知贵下宜永守其正，葆此爵位，无容再求升用，否则妄动，未免有咎矣。