【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦（坤下艮上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

剥：落也。柔盛長而剛消落，剥之義也。

不利有攸往，柔盛剥剛之時，故君子不利。

象曰：山附于地，剥。地上虚處，即天也。山附于地而侵乎天，剥之象也。

上以厚下安宅地，上有山則地益厚矣。下厚故宅安，厚下坤之象，安宅艮之象。

彖曰：剥，剥也，柔變剛也。釋剥之義，柔將變上剛而為柔也。

不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虚，天行也。

釋剥之彖辭。小人長，柔進也。順而止，合二德言。

初六，剥牀以足。牀者，人之所安，其體則上實下虚故取以為象，剥足在下，又取以象初。

蔑，貞凶。蔑者，無也。貞者，正也，剛也。去剛最遠，無得乎？貞故凶。

象曰：剥牀以足，以滅下也。

六二：剥牀以辨。辨者，牀之幹也，進乎足矣。

蔑貞凶，義與初同。

象曰：剥牀以辨，未有與也。與，謂與剛也。取上爻尚遠，是未有剛可與也。

六三，剥之，无咎。雖居剥剛之時，而應剛則不至蔑貞故无咎。

象曰：剥之无咎，失上下也。上者謂四五爻，下者謂初二爻，能失去上下之柔，而獨應乎剛者也。應剛有何咎也？

六四，剥牀以膚，凶。膚進乎辨，剥及身矣，害將益近而上剛非應非與，故凶。

象曰：剥牀以膚，切近災也。剥之用在五，近于五則近于災矣。

六五，貫魚以宫人寵，无不利。貫者，穿也。魚，指衆柔也。五為衆柔之長，而近上九，居位得中，能相率而承乎剛者，用宫人之寵，則又得乎柔道之正者矣，故无不利者也。

象曰：以宫人寵，終无尤也。

上九，碩果不食。碩者，大也。一剛未剥于上，則將成復于下，猶碩大之果，不食則落于地而復生也，故取以為象。

君子得輿。君子，剛也。輿者，在下載上之物，謂衆柔也。主剛為言，則一剛在上而乘衆柔，故有君子得輿之象也。

小人剥廬。小人，衆柔也。廬者，在上庇下之物，謂上剛也。主柔為言，則衆柔下進而剥剛，故有小人剥廬之象也。

象曰：君子得輿，民所載也。民衆，柔也。

小人剥廬，終不可用也。