䷌【离下乾上】
野者,遠于郊邑之地也。君子者,行而德者也。貞也,正也,一而二,二而一,一而二,二而一者,應也。應乎乾者,乾應之也,故曰同人。應乎人者,人應之也,故曰民勸矣哉。唯君子為能通天下之志者,天下之志无所不通者,其唯行此四德之君子乎?困而不失其所亨,亦唯斯人而已矣。終則有始,天行也。義在剥、復,終始同時,乾行也。貞在君子,无妄元亨利貞,行乾也。旅類而惟宗,物辨而惟精,君子之用也。天與火,尊與時也。同人于野亨,出門而于野者,同人之初也。六二柔也,得位得中,是以應乎九五也。于宗也者,尊其應也。于吝也者,不敢圜也。此同人之道也。然則同人之六二,中道具矣。伏而升者,焚也。不興者,熄也。乾在上,故曰敵剛不興矣,乃安行也。乘其墉者,禦也。弗克攻者,彼弗克也。義者,上下之義也。困者,升而不已者也。其敵三年,可謂困矣。困而反,則是以終獲弗克之吉也。應乎天,則无不同也。上下之際,同異之分,疇辨之哉?然而敵剛者熄而後安,禦下者需其自困,衣裳冠屨不可渝之分,其應也當順常一,本不雜亂,此同人之大義也。不可能也之謂中,先乎致曲之謂直,以中直者先也,需乃和者後也。二人同心,其利斷金,相克相遇,不獨笑也。姤、睽、豐、過,非相遇也,應乃相遇。品物咸章,來章有慶譽,吉,相遇也。含章可貞,終以時發,言相克者,同心之言也。郊者,不邑不野之地也。于郊則不事王侯,高尚其事矣。其動无悔,而猶曰志未得也,其為君子可知矣。
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义...
大過,棟橈,利有攸往,亨。 大過,剛過也。巽為木,為長,為高。木高而長,棟象也。木身奇而根枝偶,下陰為根,其本也。上陰為枝,其末也。本末皆弱,故橈也。大過之時,...
天水讼卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地火明夷|综卦:水天需|交互卦:风火家人。訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 彖曰:訟,上剛...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺...
革卦(泽火革卦)【坎宫四世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阴】。革取變革之義...
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是...
【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷一》 周易口訣義卷一,唐史徵撰 上經一 【乾至小畜。】 周易傳為上經第一者,先儒云:...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷七》【下经】第44卦-姤卦:天风姤卦(巽下乾上) 【原文】姤,女壯,勿用取女。 【原文】彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長...
易经泽山咸卦的“六二:咸其腓凶,居吉。”爻的详细解释。
[清]尚秉和撰《周易尚氏学•卷十三下经》第46卦-升卦:地风升卦(巽下坤上) 地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互...
【上经】第15卦-谦卦:地山谦卦(艮下坤上)-[清]李光地撰《周易觀彖•卷三》 謙:亨,君子有終。 謙之名義,彖傳不具。蓋謙所以名,因一陽統羣隂而居下,體高而不...
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼宗》中对周易六十四卦《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中正...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应...