䷿【坎下离上】
亨者,嘉之會也。既濟,未也,故曰未濟亨。汔,幾也;幾,未也。汔濟之時,後有患見矣,况乎既濟而可不思患乎?小狐者,小之未定者也,小而未定,是以常有其所,其能出中乎?物不可以終濟,濟安可以為常哉?艮也者,萬物之所成終而成始也,知不續之道者,則知終矣。无攸利者,不當位也,雖不當位,剛柔應也,是以將濟,豈可以為常哉?萬物之物亦物也,方隅之方亦方也,順辨而居,君子所以處汔濟也,故曰无攸利。濡其尾,吝,必于濟而不捨者也,初習如是,豈知建極之義哉?曳其輪,不征也,不征是謂行正,征則凶,故宜止,涉則利,故宜行,吉凶利害未貫乎一,故曰位不當也。近五而承之,鬼方而伐之,其志也三年者,今未也。窮也而志行也,止也而往不羸也,伏也而位正中也,升而得也,未感害也,吉悔亡也,君子不諒也。二之曳,憂悔也,皆貞吉,其貞同也,同得之光,无往不吉,時未可濟,曳以有待,其應如是,則得位得中之柔,其有悔乎?然則六五之光,其暉在九二,有孚而養之可也,首不可濡也,濡其首,有孚失是矣,失是亦不知節也。節而後信之,信而後行之,君子之行,健而不息,易之終始也。
了齋易說
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观...
[清]尚秉和撰《周易尚氏学•卷六上经》第21卦-噬嗑:火雷噬嗑(震下离上) 火雷噬嗑 地位:少阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水风井|综卦:山火贲|交互卦:...
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子尚...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利...
鼎:元吉,亨。 【释名】:离目也,巽片也,兑反巽,则爿也,离乘巽兑,鼎之字也。《说文》曰:“三足两耳,和五味之宝器也。……籀文以鼎为贞字。”坎三也,震足也,坤二...
易经泽天夬卦的“夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。”爻的详细解释。
火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬。鼎,元吉,亨。 彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大...
易经山雷颐卦的“六五:拂经,居贞吉。不可涉大川。”爻的详细解释。
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大人...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中而上行...
【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷三下》 傳:大有序卦:與人同者,物必歸焉,故受之以大有。夫與人同者,物之所歸也,...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《天地否卦》的详细解释,卦辞:否,否之匪人,不利君子贞,大往小来,彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如...
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹。蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 《彖》曰:蠱,剛上而柔下,...