䷾【离下坎上】
既濟。亨者,涉川而既濟也。大哉乾元,何濟何涉?是故君子之有大者,事雖盡濟,不有其吉,知吉凶治亂,循環而不窮也。小者之亨,敢不思患而豫防之乎?乾剛坤柔,大小具矣。正而位當,則亨知矣。不常而應,今雖未濟,亦必濟也。夫柔之為道,不利遠者,其用柔中也。或當而吉來,或應而方行,皆以得也。夫天下之事,未有終止而不遷者。故曰:易窮則變,變則通,通則久。久近大小,必觀其極。朋從爾思,所以同患而防民也。鼓萬物而不與聖人同憂,則何思何慮?水在火上,可不思乎?既濟矣,事可止矣。故曳其輪也,濡其尾者,後有患也。初而慮,終思患也。茀,車蔽也。婦喪其茀,則不得行矣。勿逐者,窒也。七日得者,得當也。睽之初,剛也,故曰喪馬。喪茀而未發,中也。得當而後行,道也。伐也而令不克焉,憊也。憊,困劣也,柔之失中者也。雖愚必明,雖柔必強,是亦君子之道,及其成功,一也。小人勿用,則終不用矣。用而後濟,濟豈小人之事哉?小者亨,謂小事也。四多懼,近也。終日戒,有所疑,以處多懼之地,當矣哉!豐,亨,王假之。萃,亨,王假有廟。處濟之道可知矣。萃用大牲,而九五匪孚,元永貞,悔亡,則志未光也。六二之所以引而未變者,需其孚禴而已。盥而不薦,用其實也。實則受福,與時偕也。大來之吉,自上祐也。初吉終亂,思患而豫防也。何可久也?要其終也。首,今也。首厲不可濡,今濡其首,則後濡其尾,思防在今
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,...
易经雷地豫卦的“初六:鸣豫,凶。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《地雷复卦》的详细解释,卦辞:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往,彖曰:复亨,刚反,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也,...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《水天需卦》的详细解释,卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川,彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义不困穷...
【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦(离下艮上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷二》 【原文】賁亨,小利有攸往。 【原文】彖曰:賁亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而健讼,讼有...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正邦也,其位...
风天小畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷地豫|综卦:天泽履|交互卦:火泽睽。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷二上经】第九卦_小畜:风天小畜(乾...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,...