九五:飞龙在天,利见大人。
【玩辞】:见读[jiàn]音。九五中正,具足大人之德,动静举止,皆不失正,体乾出治,代天理物,所谓大德必得其位,而必受命也。九五具足大人之德,履居大人之位,居中履正,又复言利见大人,何也?明心达性,自见之也。圣人作而万物睹,人见之也。先天乾与后天离,同舍南方。乾为精,离为舍,乾之离,精舍也。《管子·内业》曰:“定心在中,耳目聪明,四枝坚固,可以为精舍。”尹知章注:“心者,精之所舍。”
【观象】:天,九五乾位,乾为天。九五动,乾之离,乾类大人,离主视,「利见大人」是也。九五变,乾(q )之同人(a ),其象曰「君子以类族辨物」者,乾离同舍之谓也。《左传·闵二年》载:成季之将生,筮之,遇《大有》之《乾》,曰“同复於父,敬如君所”。
象曰:飞龙在天,大人造也。
【疏传】:飞龙在天,自见人见,此乃大人之境。飞龙者,有其行也,在天者,居其位也;利见者,具其德也。是故飞龙在天,大人之行、大人之德、大人之位、大人之命,故谓「大人造」也。造,境界。《诗经·大雅·思齐》云:“肆成人有德,小子有造。”按:“造,就也。”
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