九五：飞龙在天，利见大人。

【玩辞】：见读[jiàn]音。九五中正，具足大人之德，动静举止，皆不失正，体乾出治，代天理物，所谓大德必得其位，而必受命也。九五具足大人之德，履居大人之位，居中履正，又复言利见大人，何也？明心达性，自见之也。圣人作而万物睹，人见之也。先天乾与后天离，同舍南方。乾为精，离为舍，乾之离，精舍也。《管子·内业》曰：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。”尹知章注：“心者，精之所舍。”

【观象】：天，九五乾位，乾为天。九五动，乾之离，乾类大人，离主视，「利见大人」是也。九五变，乾（q ）之同人（a ），其象曰「君子以类族辨物」者，乾离同舍之谓也。《左传·闵二年》载：成季之将生，筮之，遇《大有》之《乾》，曰“同复於父，敬如君所”。

象曰：飞龙在天，大人造也。

【疏传】：飞龙在天，自见人见，此乃大人之境。飞龙者，有其行也，在天者，居其位也；利见者，具其德也。是故飞龙在天，大人之行、大人之德、大人之位、大人之命，故谓「大人造」也。造，境界。《诗经·大雅·思齐》云：“肆成人有德，小子有造。”按：“造，就也。”