屯

水上雷下，隂陽相薄，故屯。雷動於上，雨降而滿盈於下，鬱者開，結者解，故曰大亨貞。彼方為難，我亡攘亂之定規，往將何為？然豈坐視哉？利建侯，有主則定也。大亨貞者，勢也；建侯者，人也。斯人出焉，所謂君子經綸也。

凡卦隂陽之爻，以少者為主。五上而陷，初下而動，故初利而五凶也。不交則否，交乃致亨。二曰女子，明未有從，正應在上，故曰不字。亂世之王臣，不事撥亂之始主也，斯以明臣節焉。二有應而艱，况三之无應，又非貞志於五者，殆其宜矣。四有位比五，其才不足而結好。初剛屈，已下賢，以人事君，往无不利。上處窮極，亡一可為，泣血漣如，坐待其斃而已。

凡卦詞之外為往，入内為來，其者本爻，于者别爻，亦有以九六為主，而本爻之象為于者，需之類是也。天地初開，世尚屯，難於人事，則季終業初之際，凡物將來者進，成功者退，進者事新而志鋭，退者世蠱而業怠。九五二隂陷之，澤不及民，積衰之漸，大正則凶，由是民之厭亂，困者求庇，初九建侯矣。

初一陽下二隂，明君得民也，故利五。二隂陷一陽，邪臣蔽君也，故凶。凡不解者，王氏、程子之言當也，以考諸家有凖矣。

屯之必亨，困之必通，蹇之必解，豫之必凶，升之必困，豐之必旅，泰否之困，損益之反，所謂易也。其幾繫乎人，人繫乎心，心繫乎敬怠，古今常然也，微矣。