蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。

蹇，難也，足不能進而行之難也。坎險在艮山之前，進則跋勞苦，不容不退而止也。卦有艮坎而无坤，乃曰｢利西南，不利東北｣，何哉？西南去坎險遠，故利；東北去坎險近，故不利。亦猶純坤卦无艮而曰｢西南得朋，東北喪朋｣，蓋舉彼以明此也。孔子釋之曰：｢蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。｣西南乃指九五，東北乃指九三。九五剛得中故利，九三剛過而失中故不利。文王以坎艮之方位言，孔子則釋以坎艮之主爻也。大人指九五蹇難之時，非見大才大德之人莫濟，又必居貞而不失其所守則吉，故曰｢利見大人，貞吉｣。時雖蹇難，然自二至上，其位皆正所以吉也。

初六

初六：往蹇，來譽。

往蹇，謂往則跋涉勞苦也。往以坎言，來以艮言。來者對往之辭，諸爻皆以進前為往，退歸為來。初六以陰柔重險之底，位卑才弱，又无應援，雖不往，可也。不往則有見險而能止之令譽，蓋與其進前自經于溝瀆而莫之知，則不若退歸于下，居易以俟命也。

六二

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

王指五。二應五，乃王之大臣也。諸爻皆有往來之辭，此言王臣蹇蹇，而不往來，盖委質為王之臣則當盡掃趨利避害之心，絕去往來遷就之計，但知努力向前，雖在險阻艱難中，蹇而又蹇，不以跋涉勞苦辭也。故，事故也。六二柔順中正而公爾忘私，所以軀赴難，雖跛而猶行，蓋為王之事，非為己之事也。

九三

九三：往蹇，來反。

反，當依郭京作正。以九居三，正也。又為內體艮之主爻，在下二陰，皆倚之為重也。雖有應在上，險柔不足為援，往則徒爾，跋涉勞苦，不若來之為愈，來則得位于內，而內喜之，又不失本體艮止之正也。

六四

六四：往蹇，來連。

連如，孟子連諸候之連。六四居重險之間，而其才純孚陰柔，又无應援，豈能獨往。然而為王之近臣，則又不容生視其難而弗救，近有九三剛陽之才，得眾而為主于內，四能連之，則亦庶乎其可也。

九五

九五：大蹇，朋來。

大蹇，大者蹇也。九五陽畫之大，為蹇之主，故彖以為大人，爻以為大蹇。它爻皆言往，此獨不言往。君守君位，不可以它往也。朋來，謂六二之朋來，為之助也。

上六

上六：往蹇，來碩，吉，利見大人。

上六才弱亦不足以濟蹇，位蹇極又將焉往，若能來就九三，相與共濟，則有碩大之功而吉也。碩與剝上九碩果之碩同，碩亦大也，九五既言大，故以九三為碩。諸爻並不言吉，皆未能出蹇也，上獨言吉，蹇極則變而為解也。利見大人，謂在蹇之時，皆宜見九五大人。上六不可以在外自弃而不見也。