初六:拔茅茹以其汇,贞吉亨。
【玩辞】:茅草生长,根系牵连着同类,固守吉祥亨通。当否之时,阴阳隔绝,天地不通,阴阳虽应而不能遂其应,初六唯有引类固守,以全其生,以伸其道,然后得其占而获亨也。吉者,全其生也。亨者,伸其道也。泰卦初九曰「征吉」,否卦初六曰「贞吉」,何也?易之为道,扶阳抑阴,泰卦三阳息阴,「征吉」则君子道长,小人道消也。否卦三阴消阳,「贞吉」则君子道存,其道「亨」也。泰之「征吉」,引其类以有为也。否之「贞吉」,洁其身以有待也。张子曰:“易为君子谋,不为小人谋。”此之谓也。
【观象】:茅,取象巽之草。汇,取象三阴同类。巽类草,艮象根,三阴并行,是「拔茅茹以其汇」之象也。初六承遁,小人道长,君子隐退,守节伸道,有待而进。坤之震,地雷复,彖曰「出入无疾,朋来无咎」,能忍一时之否乱,终见一阳之复来。否之无妄,彖曰「不利有攸往」,天下雷行,物与无妄,君子对之,「拔茅茹以其汇」也。
象曰:拔茅贞吉,志在君也。
【疏传】:阳类君,阴象臣,初六应九四,故谓「志在君也」。当否塞之时,君子引退守正,不苟其进,非安于独善也,其志不离庙堂,其心常在生民,故谓「志在君也」。
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