上九:自天祐之,吉无不利。
【玩辞】:得到上天庇祐,吉无不利。上九处大有之极,而不居其有,顺天休命,故有天祐之吉,无所不利也。
【观象】:离之震,明以动,动而皆得其所之,是以无羝羊触藩之困穷,而生非礼弗履之正见,天祐之吉,由是生矣。大有之大壮,履信思乎顺,又以尚贤也,是以「自天祐之,吉无不利」也。《诗》云:“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”天祐之吉,亦人之所助、人之自助者也。
象曰:大有上吉,自天祐也。
【疏传】:大有初九,无交害也;大有上九,自天祐也。惟有艰难以敬始,慎终如始,一以贯之,方得天祐之善终。《诗》云:“靡不有初,鲜克有终。”理之至也。以上爻终全卦之义乃易之凡例,蒙卦以五爻终全卦之义属特例。
【结论】:大有是盛大富有之世,然而却充满戒惧思想。初九,因未交于物,不及于有,故无交害;九二,居中应五,大车以载,仅得无咎;九三,防小人之害;九四,谦损自抑,方得无咎;六五,孚而威,则吉;一以贯之,终得上九天祐之吉。
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