上九：自天祐之，吉无不利。

【玩辞】：得到上天庇祐，吉无不利。上九处大有之极，而不居其有，顺天休命，故有天祐之吉，无所不利也。

【观象】：离之震，明以动，动而皆得其所之，是以无羝羊触藩之困穷，而生非礼弗履之正见，天祐之吉，由是生矣。大有之大壮，履信思乎顺，又以尚贤也，是以「自天祐之，吉无不利」也。《诗》云：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”天祐之吉，亦人之所助、人之自助者也。

象曰：大有上吉，自天祐也。

【疏传】：大有初九，无交害也；大有上九，自天祐也。惟有艰难以敬始，慎终如始，一以贯之，方得天祐之善终。《诗》云：“靡不有初，鲜克有终。”理之至也。以上爻终全卦之义乃易之凡例，蒙卦以五爻终全卦之义属特例。

【结论】：大有是盛大富有之世，然而却充满戒惧思想。初九，因未交于物，不及于有，故无交害；九二，居中应五，大车以载，仅得无咎；九三，防小人之害；九四，谦损自抑，方得无咎；六五，孚而威，则吉；一以贯之，终得上九天祐之吉。