九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

【训诂】：陆，高平之地，变坤也。《诗经·豳风》云：“鸿飞遵陆，公归不复。”毛传：“陆非鸿所宜止。”是故鸿之渐陆，非所归也。夫，艮也，九三也。《风俗通》云：“夫，肤也。”艮为肤，故为夫也。坎为归，艮坎象坏，夫征不复也。妇，巽也，六四也。《说文》云：“妇，服也。”巽为服，故为妇也。孕，怀胎，离之大腹也。育，震之生也。离象坏，艮反震，故妇孕不育也。坎为盗，坎化坏，又遇离兵，故利御寇也。丑，族类，艮也。《说文》云：“类，种类相似，惟犬最甚。”变坤，顺也；二三居正，亦顺也。艮之坤，二三亲比，顺相保也。

【玩辞】：鸿雁渐进到高平之地。男人远行不回，女人怀胎不育，凶。利于抵御寇盗。九三阳刚，居渐之时，志将渐进，位艮体之终，犹鸿进至于陆也。其德过刚不中，上无应与，陆非鸿所安也。六四居上而密比，阳所说也。九三处下而相亲，阴所从也。四三无应，亲比则近合，犹男女自专婚姻，钻穴相窥，逾墙相从，失渐道而应凶也。苟三不守正而与四合，则征而不能复，行失群类也。如四不贞正而于三交，则孕而不能育，失其之功，非妇之道也。非理而至者谓之寇，守正以闲邪者谓之御，阳刚居正，如能谨慎自守，闲谗去邪，则利在御寇也。夫征不复，上不应也。妇孕不育，失柔中也。利用御寇，居正位也。夫征不复，离其群类，非所进也。妇孕不育，失其功用，非所安也。利用御寇，顺以相保，非所亲也。

【观象】：君子之业必精于勤，勤于省察，内御心贼，安其良知。王者之道必止于至善，善于治世，外御夷狄，保其民人。《尚书·康诰》云“若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。”言夫御盗寇也。又云：“丕则敏德，用康乃心，顾乃德，远乃猷，裕乃以。”言夫治心贼也。艮之坤，参卦曰剥，夫征不复，不利有攸往也；剥床以肤，男女奔随，妇孕不育也。渐之观，渐而观，进庙堂，主祭祀，守社稷，固君子之所当进也。然进之逾高，渐之逾远，则利害丛于中，而矛戟森于外，忧患由是而生也。人之患，束带立于朝，是鸿而渐陆之谓也。《诗经·召南》云：“羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。”犹见《诗》《易》之微义也。