井卦說
坎與乾、坤、震、艮、巽、離、兑交而成七卦,反對而成十四卦,坎又自重而為一卦。然坎上之卦凡八,惟比取五隂之附一陽,既濟取水火之相交為義,其餘震遇坎則為屯,乾遇坎則為需,艮遇坎則為蹇,兑遇坎則為節,坎遇坎則為習坎,皆取遇險之義。至于巽遇坎,乃獨以為井,何也?井亦坎䧟之義也,以巽入而在坎䧟之下,其隂柔不足以濟險也。故聖人不言險,而特取巽水上水之象,以明巽之亦可以出險而濟物也。孔子于屯曰動乎險中,大亨貞,于需曰剛健而不䧟,于蹇曰見險而能止,于節曰說以行險,于坎曰行險而不失其信,皆示人以處險之道也。于井雖不言險,而曰巽乎水而上水,井,是亦出險之意也。卦既以巽能出險為義,而井又以上出為用,此井之六爻所以惡下而欲上,其次第皆可得而言也。初六以隂柔居巽之下,而无上應,入而不能出者也,故有井泥不食,舊井无禽之象。九二居巽无應,而比于初,趨下而不能上者也,故有井谷射鮒,甕敝漏之象。九三陽剛得位而在巽之上,又有上六之正應,故雖井渫不食而可以汲,能求王明則受福矣。至于六四隂柔,雖不能濟物,然出乎下卦之上而又柔得位,故如井之甃,能自脩而可以待用。九五陽剛中正,雖未出坎而為坎之主,所謂天一生水者也,其兼濟萬物實本乎此,故如井冽寒泉之可食,而象有中正之辭。上六居坎之上,又在一卦之上,水已上井而可濟物之象,故曰井收勿幕,言汲取之不可覆幕也。雖然上六言井收勿幕,而繼之以有孚元吉,則又何也?天一生水而為坎,坎陽卦也,故井之六爻每于陽爻則言水,如九二射鮒、九三之可汲、九五之寒泉,皆以水為言也。初六在下而乃曰井泥,六四雖當位而第曰井甃,皆言井而不及水,則以其二爻皆隂也。上六雖亦隂爻,而下與九三為應,陽實有孚而應在于上也。水之上出,莫此為吉,此所以為元吉,而孔子以為井道之大成也。嗚呼!知有孚之辭為九三而言,然後可以論井養不窮之理矣。
易经水泽节卦的“上六:苦节,贞凶,悔亡。”爻的详细解释。
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。《序卦》曰:井道不可不革也,故受之以革。 韩康伯曰:井久则浊秽,宜革易...
易经雷泽归妹卦的“六三:归妹以须,反归以娣。”爻的详细解释。
【蒙】六五 童⑴蒙⑵吉⑶。 【译】六五 奴仆见识浅经验少吉祥。 注释: ⑴“童”僮仆;奴仆。《汉书•货殖传》:“童手指千。”颜师古注引孟康曰:“童,奴婢也。” ...
易经山风蛊卦的“初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。”爻的详细解释。
易经水地比卦的“六四:外比之,贞吉。”爻的详细解释。
【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦(坎下震上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷四》 於卦變為震重坎,於爻變為二陽爻卦。䷒初四互易,而變為時之悖者,六三也。九二獲...
[宋]李過撰《西谿易說•卷十二》【下经】第60卦-节卦:水泽节卦(兑下坎上) 【原文】節,亨。苦節,不可貞。 【原文】彖曰:節亨,剛柔分而剛得中。苦節不可貞,其...
本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易六十四卦《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰...
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,而天...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大人...
水风井卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火雷噬嗑|综卦:泽水困|交互卦:火泽睽。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷五下经】第四十八卦_井卦:水风井...