【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）－[元]曾貫撰《易學變通•卷五》

鼎

或問：鼎之彖傳取柔進上行之象，何也？曰：此取成卦之主言也。曰：然則鼎之五何以為成卦之主乎？曰：鼎之所以能元亨者，由其有上行之用，而其用之能上者，由其有黄耳之象，此五所以為鼎之主也。曰：鼎取耳目聰明之象，何也？曰：鼎者，象也，非徒象乎器，亦以象乎人也。初而趾，中而腹，上而耳目，則全體之象明矣。故大象正位凝命，亦自人君之一身而取，則鼎之為象可知矣。曰：大象所取，則又取於端正安重之象，何也？曰：此體用之說也。蓋正位凝命者，鼎之體也；黄耳金鉉者，鼎之用也。體則安重為貴，故鼎之足不宜動；用則以上行為功，故鼎之耳則貴乎動也。是以初六之顛趾者，非九四累之也，固以初居巽體，其性務入，往來於四，此趾之所以顛也。六五之黄耳，雖不能自舉，而上九陽剛，則有以成玉鉉之功，此聖人係以大吉无不利之辭，蓋可見矣。曰：初六、九四顛折一也，而初為无咎，四則不免乎凶，何也？曰：初居鼎下，鼎未有實也，故出否，乃所以无咎。四居鼎中，實既盈者也，故折足，則不免乎凶。所以然者，初居无位之地，而四乃大臣之位也。曰：九二之視初六為仇，何也？曰：此近而不相得之爻也。蓋二為有實之位，而初有顛趾之疾，二苟以同體而比，則必覆其鼎實，而亦不免乎九四之凶矣。曰：九三而有方雨虧悔之象，何也？曰：三之行塞者，以无應於上也。无應則隂陽无自而和，不能為雨矣。然鼎耳有終動之理，蓋三之動則為互坎而成雨矣。若曰九三之遇於六五，為隂陽和之雨，則五非相應之爻，隂陽何自而和哉？曰：六五金鉉，本義二說果曷從乎？曰：主於周公之易，則五以上為鉉；主於夫子之易，則所謂得中應剛，是以二為鉉也。然變易之義俱可通也，必欲偏主則泥矣。