豐
或問:明居下體,彖辭乃有日中之象,何也?曰:以上下之體而觀,則離明雖居下體,而為方升之日。然以内外之體而觀,則如離明于内,乃所以照臨于天下。若過于此,則反為日昃之離矣。曰:豐既有日中,乃復有見斗見沬之象,何也?曰:以卦體觀之,離明為日,震動為雷,互巽為風,兌澤為雨。是當晝之時,雷電皆至,風雨交作,安得无見星斗之理乎?曰:豐之時而取此象,何也?曰:此聖人為世道計也。自古否泰相仍,損益相因,自然之理也。故以明而動,固有致豐之道。然動極而窮,明極而暗,亦事理之必然也。但當此之時,暗主居上,雖有中正之臣,而反見疑,此豐之所以常不能保其終也。故聖人于六二戒之以有孚之吉,以見往雖見疑,然為臣之道,不可不盡誠以感其上。又于六五開之以來章之慶,以見已雖為柔闇,然為君之道,不可不虚巳以求其助。君臣如是,則日中不至于昃,而月盈不至于食矣。
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中...
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解。謙,亨,君子有終。 彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧...
易经天山遯卦的“六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。”爻的详细解释。
易经水风井卦的“六四:井甃,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽乎水而上...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易六十四卦《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而...
水火既济 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火水未济|综卦:火水未济|交互卦:火水未济。《序卦》曰:有过物者必济,故受之以既济。 韩康伯曰:行过乎俭,可...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大人,...
本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺以说,刚中...
第57卦-巽卦:巽卦为风(巽下巽上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷六十一》 合訂刪補大易集義粹言卷六十一 頭等侍衛納喇性德編 【巽下巽上】 伊川先...
本文内容是作者[元]趙采撰《周易程朱傳義折衷》中对《雷水解卦》的详细解释。卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解,...
易经天风姤卦的“九二:包有鱼,无咎,不利宾。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而...