豐
或問:明居下體,彖辭乃有日中之象,何也?曰:以上下之體而觀,則離明雖居下體,而為方升之日。然以内外之體而觀,則如離明于内,乃所以照臨于天下。若過于此,則反為日昃之離矣。曰:豐既有日中,乃復有見斗見沬之象,何也?曰:以卦體觀之,離明為日,震動為雷,互巽為風,兌澤為雨。是當晝之時,雷電皆至,風雨交作,安得无見星斗之理乎?曰:豐之時而取此象,何也?曰:此聖人為世道計也。自古否泰相仍,損益相因,自然之理也。故以明而動,固有致豐之道。然動極而窮,明極而暗,亦事理之必然也。但當此之時,暗主居上,雖有中正之臣,而反見疑,此豐之所以常不能保其終也。故聖人于六二戒之以有孚之吉,以見往雖見疑,然為臣之道,不可不盡誠以感其上。又于六五開之以來章之慶,以見已雖為柔闇,然為君之道,不可不虚巳以求其助。君臣如是,則日中不至于昃,而月盈不至于食矣。
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷三】第36卦-第三十六卦_明夷:地火明夷(离下坤上) 明夷,利艱貞。 大明入地曰明夷,是陽明之德,為陰所傷也。小人勢眾,不利...
易经火地晋卦的“上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小...
第18卦-蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷二十二》 合訂删補大易集義粹言卷二十二 頭等侍衛納喇性德編 【巽下艮上】 伊川先...
本文内容是作者[清]潘思榘撰《周易浅释》中对《兑卦》的详细解释,卦辞:兑,亨,利贞,彖曰:兑,说也,刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人,说以先民,民忘其...
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义...
易经水火既济卦的“九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]曾贯撰《易学变通》中对周易六十四卦《地水师卦》的详细解释,卦辞:师,贞,丈人,吉无咎,彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣,刚中而应,...
易经地天泰卦的“六五:帝乙归妹,以祉元吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天泽履卦》的详细解释,卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨,彖曰:履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易六十四卦《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应...
天雷无妄 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地风升|综卦:山天大畜|交互卦:风山渐 [明]来知德撰《周易集注》繁体版卷六上经:第二十五卦_无妄:天雷无妄...