兑
或問:巽、兑皆隂卦也,然巽小亨而兑不言小,何也?曰:巽之柔居下而能順乎剛,故亨在柔。兑之柔居上而非其正,故戒以利貞而其亨在剛。此所以巽言小亨而兑不言也。曰:巽之二、五亦剛中而不得為亨,何也?曰:巽體柔内而剛外,是隂有浸盛之勢,故陽不得而言亨。兑體剛中而柔外,是陽有浸長之理,故不得而言小亨也。曰:二、五皆言孚,惟五則不言兑,何也?曰:二、五言孚者,俱以中實為孚也。然二之孚者,以自信而悦,不惑於六三之柔邪。五之孚者,戒其輕信小人,而不失乎君位之中正。故於五不言兌而言厲者,政以上六方以說道而逢君,苟或蔽於欲而說之,則安危之勢雖未著,而安危之基决於此矣。曰:六三、上六皆兌說之主,然一則言凶,一則不言吉凶,何也?曰:六三居位不正,則其求說於下者,取凶之道也。上六居隂而引上之說,是欲導其君於說樂之私也。然九五陽剛中正,有非邪媚之所能惑,故為上六者徒見其未光大而已。至其吉凶,則係於九五之從否,何如也?
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天。大過,棟橈。利有攸往,亨。 橈,乃教反。大,陽也。四陽居中過盛,故為...
朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第二十一章:下經第六十三卦_既濟:水火既濟(離下坎上)既濟:亨小,利貞,初吉終亂。│象:既濟綜錯未濟。事之已成=既濟。水火相交,各...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
比,吉,原筮元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。 水附地,陰從陽,故曰比。原,再筮問也。剛在外卦,故曰原筮。五乾中,故為元。坤永貞也。初遠而三應上,故不寧。成卦之次...
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也,初吉,柔得中...
【本经】颐⑴ 贞⑵吉。观⑶颐,自求⑷口实⑸。 【译】山下呈现雷声,雨水保养万物。象征保养。保养方法正当吉祥如意。观察他人如何保养,自己寻求适合的食物。 注释:⑴...
水火既济 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火水未济|综卦:火水未济|交互卦:火水未济。既濟,亨小,利貞。初吉終亂。 《彖》曰:既濟亨,小者亨也。 【注...
地火明夷 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天水讼|综卦:火地晋|交互卦:雷水解。明夷,利艱貞。 彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以...
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地。坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋,...
本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺以说,刚中而...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正...
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷八》 傳:噬嗑序卦:可觀而後有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。旣有可觀,然後...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽,刚中...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男...