䷻:【兑下坎上】
○【二之六下之十五緯三陽泰變主九五】
節:【此羲皇兑下坎上之卦,而文王名之曰節。節猶竹節之節,有分限而不可踰越也。澤之上有水,其所容受有限,則故曰節。】
亨:【占也。九五剛中,故亨。】
苦節:【象也。苦,火之味。初至五肖離,上六節之極,離,火之所熏烝,故其象為苦節。苦節者,節之太過也。】
不可貞:【占也。節貴乎得中,乃可以正。主事太過,則不可貞矣。】
初九:【初之畫得九,為節之坎。】
不出戶庭:【象也。初變為耦,象戶。二在戶前,為庭。二之剛畫窒塞于前,不可出也。】
无咎:【占也。當節之初,守正于内而不出,故无咎。】
九二:【九居第二畫,為節之屯。】
不出門庭:【象也。二變為柔,成震。震者,艮之倒體,有門闕之象。三四在二前,為門外之庭,畫皆耦而无所窒礙。出三四,則上合于剛中正之九五矣。九二以敵應不相與,故不出門庭。】
凶:【占也。可出而不出,不合時宜,故凶。】
六三:【六居第三畫,為節之需。】
不節若,則嗟若:【象也。六三不中正,雖或有不節之事,然居澤之上,有所限止,而兑口有能嗟之象。三節而能嗟,與泰侈而不自知其非者異矣。】
无咎:【占也。以不節為嗟,故无咎。】
六四:【六居第四畫,為節之兑。】
安節:【象也。節上三爻皆能節者,蓋澤之止水有限止故也。四承中正之五,所居得正,安于節而无所強勉者。坤體之隂靜重,故能亨。】
亨:【占也。承上得正,故亨。】
九五:【九居第五畫,為節之臨。】
甘節:【象也。五變為柔成坤,坤為土,土之味甘,故為甘節。甘者,樂易而无難苦之謂。】
吉:【占也。】
往有尚:【占也。下雖无應于二,然有六四往外,承上而與己配合,故曰往有尚。凡爻辭言往,皆謂内往外,然有此往彼者,亦有彼往此者。屯六四往吉,初往四也。睽上九往遇雨,三往上也。此之往有尚,四往五也。】
上六:【上之畫得六,為節之中孚。】
苦節:【象也。上六變為剛,則六畫成複體之離,離為火,火味苦,居節之極,而又變為剛,節之太過者也,故曰苦節。】
貞凶:【占也。節之太過,正主事則凶。】
悔亡:【占也。苦節雖有悔,然能過于節禮,與其奢也寜儉,故其悔亡。】
【六畫俱九,六為節之旅。】
【經彖辭凡七字,爻辭凡四十六字。註:強、勉其兩切。樂易上音洛,下以豉切。】
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