䷻:【兑下坎上】
○【二之六下之十五緯三陽泰變主九五】
節:【此羲皇兑下坎上之卦,而文王名之曰節。節猶竹節之節,有分限而不可踰越也。澤之上有水,其所容受有限,則故曰節。】
亨:【占也。九五剛中,故亨。】
苦節:【象也。苦,火之味。初至五肖離,上六節之極,離,火之所熏烝,故其象為苦節。苦節者,節之太過也。】
不可貞:【占也。節貴乎得中,乃可以正。主事太過,則不可貞矣。】
初九:【初之畫得九,為節之坎。】
不出戶庭:【象也。初變為耦,象戶。二在戶前,為庭。二之剛畫窒塞于前,不可出也。】
无咎:【占也。當節之初,守正于内而不出,故无咎。】
九二:【九居第二畫,為節之屯。】
不出門庭:【象也。二變為柔,成震。震者,艮之倒體,有門闕之象。三四在二前,為門外之庭,畫皆耦而无所窒礙。出三四,則上合于剛中正之九五矣。九二以敵應不相與,故不出門庭。】
凶:【占也。可出而不出,不合時宜,故凶。】
六三:【六居第三畫,為節之需。】
不節若,則嗟若:【象也。六三不中正,雖或有不節之事,然居澤之上,有所限止,而兑口有能嗟之象。三節而能嗟,與泰侈而不自知其非者異矣。】
无咎:【占也。以不節為嗟,故无咎。】
六四:【六居第四畫,為節之兑。】
安節:【象也。節上三爻皆能節者,蓋澤之止水有限止故也。四承中正之五,所居得正,安于節而无所強勉者。坤體之隂靜重,故能亨。】
亨:【占也。承上得正,故亨。】
九五:【九居第五畫,為節之臨。】
甘節:【象也。五變為柔成坤,坤為土,土之味甘,故為甘節。甘者,樂易而无難苦之謂。】
吉:【占也。】
往有尚:【占也。下雖无應于二,然有六四往外,承上而與己配合,故曰往有尚。凡爻辭言往,皆謂内往外,然有此往彼者,亦有彼往此者。屯六四往吉,初往四也。睽上九往遇雨,三往上也。此之往有尚,四往五也。】
上六:【上之畫得六,為節之中孚。】
苦節:【象也。上六變為剛,則六畫成複體之離,離為火,火味苦,居節之極,而又變為剛,節之太過者也,故曰苦節。】
貞凶:【占也。節之太過,正主事則凶。】
悔亡:【占也。苦節雖有悔,然能過于節禮,與其奢也寜儉,故其悔亡。】
【六畫俱九,六為節之旅。】
【經彖辭凡七字,爻辭凡四十六字。註:強、勉其兩切。樂易上音洛,下以豉切。】
【屯】九五 屯其⑴膏⑵,小⑶贞⑷吉,大⑶贞凶⑸。 【译】 停止正在做的事情聚集驻扎在村屯中如果是因为降下了滋润作物的雨水,在这种情况下如果停止的是不重要的事情官...
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