朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第十二章：上經第二十五卦_無妄：天雷無妄（震下乾上）

無妄：元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。

│註：無妄－－無望，或解不作指望，或解為至誠無虛妄之心。

│象：無妄綜大畜。天在上動在下，本自然之理，應無妄，然人若妄動則妄矣。

│釋：順天而行，自然大亨，若心中不正而妄想得利避害，則有災也。

│彖：無妄，剛自外來而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正。

│象：無妄綜大畜。大畜上卦之艮，來居無妄下卦之震，是剛自外來主於內也。

│釋：剛自外來，而動於內，若動自天，亨通自不待言，若動於人，則有災也。

│象：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。

│象：上天下雷，是天下雷行。

│釋：萬物之始各有其原因，識者應依天時地利，以處理事物。

無妄初九：

初九：無妄，往吉。

爻：（位），（比）扶。

通：本爻變為坤，重卦為否。〔大往小來，則是天地不交而萬物不通也。〕

象：陽剛居初，動之於天也。

釋：不作妄想，可往且吉。

無妄六二：

六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。

爻：（位）中正，（應），（比）乘。

通：本爻變為兌，重卦為履。〔柔履剛也。〕

註：耕穫－－春耕秋穫。菑－－一歲所墾之田。畬－－三歲所墾之田，田已熟者。

不耕穫，不菑畬－－意為明其道不計其功。

象：初為地，二為田，震居東為禾稼＝春耕之象。

中爻艮為手，禾在手＝穫之象。

釋：如能不計功利，率性而為，則無往而不利。

無妄六三：

六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。

爻：（應），（比）承。

通：本爻變為離，重卦為同人。〔與人同也。〕

象：大象離，此爻變為離，離＝牛。中爻巽＝繩，艮＝鼻，繩繫牛鼻之象。

震＝足，三為人位，行人之象。三居坤土，象邑，又居人位，象邑人。

錯坎＝盜，牛失之象。邑人繫牛＝行人無意得之之象。

釋：不經意之災難，一人之得，為另一人之失。

無妄九四：

九四：可貞無咎。

爻：（比）據。

通：本爻變為巽，重卦為益。〔損上益下，其道大光。〕

釋：自守正道，無咎。

無妄九五：

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

爻：（位）中正，（應）。

通：本爻變為離，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕

象：爻變為坎＝疾，中爻巽木艮石＝藥物。中爻巽綜兌＝喜悅之象。

位中正，下應亦中正，不必擔心之象。

釋：偶得小恙，無害，有喜。

無妄上九：

上九：無妄，行有眚，無攸利。

爻：（應）。

通：本爻變為兌，重卦為隨。〔剛來而下柔，動而說隨。〕

象：下應震足，行之象。上九有動意，但居極處，動必有災。

釋：無妄，不宜有所為，行必有災，無利可言。