六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

象曰：六二之吉，顺以则也。

【玩辞】：伤到左腿，骟马去其野性，吉祥。六二敌五，去上犹远，伤之不深，如夷左股，又能安顺以处，犹马去势，不失君子处夷之道，是以吉也。夷于左股，肱股之伤，不用其行也。用拯马壮，文强示弱，顺处为常也。《十月之交》云：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。”是之谓也。

【注疏】：夷，伤也。左，古人指东谓左，取其佐助之义，先天离值左，后天震居东，所以为象也。六二“夷于左股”，六四“入于左腹”，帛书《周易》初九“垂其左翼”，皆用左为象，何也？对曰：《春秋公羊传》云：“代顷公当左。”何休注：“升车象阳，阳道尚左，故人君居左，臣居右。”《书·顾命》云：“大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面。”郑玄注：“阼，犹酢也，东阶所以答酢宾客也。”是故右为宾阶，左为阼阶，君居左，臣居右，主居左，宾居右。夷于左者，君伤臣，主伤宾也。初九羽翼，六二肱股，六四心腹，皆重臣贵宾也。股，巽也，巽伏则伤其股也。拯，阉割，变兑也。《释文》云：“子夏作抍。”高亨曰：“拯、抍古通用，此疑借为騬[]，去马之势也。”《说文》云：“騬，犗马也。”按：犗，阉割过的牛。壮，强健，乾也，乾伏则去其壮也。则，常道，《烝民》云“有物有则”，坤也。

【观象】：六二动变，离之乾，参卦大有，火天同道，皆主大明，君子内昭明德，外顺暗主，所以济明夷之艰也。明夷之泰，心明而健，身安而顺，君子济明夷之用也。先蒙难而后安泰，当文王幽囚羑里之事也。