六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

象曰：入于左腹，获心意也。

【玩辞】：伤到左腹，生忠勇之心，不计利害。六四当位，下应初九，居正应正，象刚正不阿者也。近比六五，位居三公，心腹重臣也。比干曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”舍生取义，当明夷之心者也？入于左腹，伤既深也。明夷之心，忠且勇也。于出门庭，不避害也。班固《汉书·贾谊传》云：“故化成俗定，则为人臣者主而忘身，国而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”于出门庭者也？心者身之主，意者心之所，得其心而身可忘，得其意而心可忘，心意既得，大道既闻，身可死矣。

【注疏】：入，巽位也。腹，坤也。心，离也。出，震也。门庭，坤也。《左传·庄公二十二年》云：“庭实旅百。”杜预注：“坤为门庭。”

【观象】：六四动变，坤之震，于出门庭之象也。参卦曰复，天地之心生物不有，明夷之心失得勿恤，中复独行，当比干强谏剖心之事也。中复，明夷之心也。独行，于出门庭也。《柏舟》云：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”言夫明夷之心者也。明夷之丰，日入地中则明夷，夷而无伤者，君子之心也。月侵日体则明蔀，蔀而不忧者，君子之道也。