【玩辞】：咬合带骨之干肉，折狱返钧金，听讼还束矢，艰难正固则。据卦体言之，九四滞于颐中，所以为强梗者也。据爻位观之，九四刚直聪明，所以去强梗者也。与卦辞取象不同，亦见于履之六三。盖圣人极数定象以布卦，因时变易以设爻，彖取一时之义，象明一爻之位。艮坚也，坎聪也，离明也，坚以任重，聪以知远，明以察微，九四执艮坎离共爻，内刚外柔，深得用刑之道，故曰「噬乾胏，得金矢」也。九四虽刚直聪明，失应无私，然其时强梗既大而用刑必深，故利在克艰其事，而贞固其守，以此则。胏，带骨肉干，譬喻难缠之犯人或棘手之狱案。金矢，钧金束矢，古代狱讼双方致官之物，犹今日之诉讼费也。三十斤铜曰钧金，一束箭曰束矢，胜讼者归还，败诉者没入。金者取其坚，矢者取其直。得金矢者，言讼得直而归其钧金束矢也。

【观象】：胏，取象艮之坚多节。金，取象艮，乾艮同宫，转乾注艮者也。矢，取象坎，以其坚刚穿柔弱之体也。噬嗑而旅，明慎用刑，而不留狱，九四之能事也。噬嗑之颐，饮食之道，饥食渴饮，所以养小体也；九四之德，除间去邪，所以全大体也。

【疏传】：九四失中，纵艰贞以戒，其道亦未能光。艮为光，离为明，坎为隐伏，光明被隐伏，故曰「未光」也。