本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,圣人之...
【原文】昔者圣人⑴之作《易》也,幽赞⑵于⑶神明⑷而生蓍,参天两地而倚⑸数⑹,观⑺变于阴阳而立卦⑻,发挥⑼于刚柔而生爻,和顺⑽于⑾道德⑿而理⒀于义⒁,穷理⒂尽⒃性...
【原文】昔者圣人⑴之作《易》也,将⑵以顺⑶命⑷之⑸理。是以立天之道⑹曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼⑺三才⑻而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳...
【原文】天(1)地(2)定位,山泽通(3)气,雷风相薄(6),水火不相射(7)。 【译文】天与地有固定的方位,山与泽都共同承受自然界的阴晴变化,雷与风相互接近,...
【原文】雷以⑴动之,风以散之,雨以润之,日以烜⑵之,艮以止之,兑以说⑶之,乾以君⑷之,坤以藏之。 【译文】雷有震动功能,风有分散功能,雨有滋润功能,日有晒干功能...
明陳祖念撰 說卦傳 幽贊章 生蓍者,程子曰:因蓍以求卦。謂聖人制揲蓍求卦之法,幽以助神明,而明以前民用也。九六之數何自而起乎?天一地二,天...
【原文】帝⑴出乎⑵震,齐乎巽,相⑶见⑷乎离,致⑸役⑹乎坤,说⑺言⑻乎兑,战⑼乎乾,劳⑽乎坎,成⑾言乎艮。 【译文】万物的花蒂出现在震的季节,整齐地生长在巽的季节...
【原文】万⑴物⑵出⑶乎⑷震,震东方也。齐⑸乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜⑹齐也。 【译文】众多天然生长物种的花蒂出现在震的季节,因为震的位置在东方,匹配的是...
[北宋]张载撰《横渠易说》说卦 昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍, 方其将有谋也,将有问也,命于蓍,此所谓“生蓍”,非谓在野而生蓍也。事在未来之前,吉凶在(书...
【原文】神⑴也者,妙⑵万物而为⑶言者也。动万物者莫疾⑷乎雷,挠⑸万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯⑹乎火,说⑺万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛⑻乎...
【原文】乾,健也⑴。坤,顺也。震,动也。巽,入⑵也。坎,陷⑶也。离,丽⑷也。艮,止⑸也。兑,说⑹也。 【译文】乾是刚健,坤是柔顺,震是动荡,巽是契合,坎是坑穴,...
【原文】乾为⑴马,坤为牛,震为龙⑵,巽为鸡,坎为豕⑶,离为雉⑷,艮为狗,兑为羊。 【译文】乾充当马,坤充当牛,震充当骏马,巽充当鸡,坎充当猪,离充当野鸡,艮充当...
【原文】乾为⑴首⑵,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 【译文】乾充当头部,坤充当腹部,震充当脚,巽充当大腿,坎充当耳朵,离充当眼睛,艮充...
【原文】乾,天也,故⑴称⑵乎⑶父。坤,地也,故称乎母。震一索⑷而得男,故⑸谓⑹之⑺长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之...
【原文】乾为⑴天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠⑵马,为驳⑶马,为木⑷果。 【译文】乾充当天,充当圆形物,充当君主,...
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。 第一章 昔者,圣人之作...
【原文】坤为⑴地,为母,为布,为釜⑵,为吝啬,为均,为子⑶母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其⑷于⑸地也为黑。 【译文】坤充当地,充当母亲,充当布匹,充当炊器,充...
【原文】震为雷,为龙⑴,为玄黄⑵,为旉⑶,为大途⑷,为长子,为决⑸躁⑹,为苍筤⑺竹,为萑⑻苇。其于马也,为善鸣,为馵⑼足,为作⑽足,为的⑾颡⑿。其于稼也,为反生...
【原文】巽为(1)木,为风,为长女,为绳直,为工,为白(2),为长(3),为高,为进退(4),为不果(5),为臭(6)。其于人也,为寡(7)发,为广颡,为多白眼...
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易十翼《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,圣人...