【原文】物⑴不可以⑵终⑶通⑷,故⑸受⑹之以⑺《否》。 【译】人不可能始终都亨通顺利,事物发展到一定程度就要走向反面,所以承接《泰》的用《否》卦。 【注释】⑴“物...
【原文】入⑴而⑵后⑶说⑷之⑸,故受之以《兑》。兑⑹者,说也。 【译】旅行者之间相互契合然后才能用语言相互交谈,所以承接《巽》的用《兑》卦。兑是说话的意思。 【注...
[南宋]杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]序卦传下 有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷十二》序卦传 序卦上 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。 項氏曰:屯不訓盈也。當屯之時,剛柔始交,天...
刘大钧《周易传文白话解》序卦传 序卦传上原文 有天地,然后万物生焉。①盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。②物生必蒙,故受之以蒙。蒙者...
【原文】物⑴不可⑵穷⑶也⑷,故受之以《未⑸济⑹》, 【译文】所做的事情不可以有缺陷。所以承接《既济》的用《未济》卦。 【注释】⑴“物”事务(指要做的或所做的事情...
【原文】革⑴物⑵者⑶莫⑷若⑸鼎⑹,故受之以《鼎》。 【译】能使生食物改变成熟食物的器具没有什么能比得上炊器鼎,所以承接《革》的用《鼎》卦。 【注释】⑴“革”变革...
【原文】井道⑴不可⑵不革⑶,故⑷受⑸之⑹以⑺《革》。 【译】水井的规律就是使用时间长了不可以不对其进行改造,所以承接《井》的用《革》卦。 【注释】⑴“道”事理;...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,...
【原文】物⑴不可以久⑵居⑶其⑷所⑸,故受之以《遯》。遯⑹者,退⑺也。 【译】人不可以长久停留在他供职的官衙中不动,所以承接《恒》的用《遯》卦。遯说的是主动隐遁离...
[元]曾貫撰《易學變通•卷六》序卦 序卦之說,夫子言之備矣。然嘗考穎達之說曰:聖人本定先後,自有指,非用孔子序卦之意。若元用孔子序卦之意,不應其卦二二相偶。其說...
【原文】有⑴事⑵而⑶后⑷可⑸大⑹,故受之以《临》。临⑺者,大也。 【译】 大家都相互帮助去做事业然后就会国泰民安,所以承接《蛊》的用《临》卦。临卦中的君王从上面...
序卦者,孔子因文王之序卦,就此一端之理以序之也。一端之理在所略,孔子分明恐後儒雜亂文王之序卦,故借此一端之理以序之,其實本意專恐為雜亂其卦也。如大過以下,使非孔...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》...