欽定四庫全書

　　易象正卷三

　　明　黄道周　撰

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　　泰小往大來吉亨

　　彖曰泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其志同也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人君子道長小人道消也

　　象曰天地交泰后以財成天地之道輔相天地之宜以左右民

　　【正曰自屯師而泰雨水之候得正令也易不以一歲之令正百世之令而曰正令何也曰適其正也正而泰外小而内大太蔟當務萬物族聚陽明積中和順外敷君不以貴驕其臣中國不以勢陵夷狄君子不以道搆小人一長一消曰幾而已詩曰雨雪瀌瀌見晛曰消豳頌曰荼蓼朽止黍稷茂止言夫道之不兼進也生民之詩曰誕后稷之穡有相之道茀厥豐草種之黄茂如后稷可以言財成者矣故泰者輔相之象也輔相天地必以正誼不彚衆正其正易替故其究也儉德辟難不可榮以禄】

　　初九【泰之升】

　　泰小往大來吉亨

　　升元亨用見大人勿恤南征吉

　　拔茅茹以其彚征吉

　　象曰拔茅征吉志在外也

　　【正曰泰有明主以登良臣何恤乎茅藉自上者也茹藴自下者也以薦鬱鬯亦各其彚也南征征吉其義不退也是猶未得位也而上位之選歸焉冏命曰僕臣正厥后克正僕臣諛厥后自聖古之升士者其慎始若此也雖用齊戒升中以告上帝亦不過如此也詩曰其香始升上帝居歆是道之初泰者也】

　　九二【泰之明夷】

　　泰小往大來吉亨

　　明夷利艱貞

　　包荒用馮河不遐遺朋亡得尚于中行

　　象曰包荒得尚于中行以光大也

　　【正曰泰也而有明夷之心何也夫其當作洛之會乎艱貞之利何往蔑有用晦而明聖人之所屢試也多士曰爾乃尚寧幹止爾克敬天惟畀矜爾爾不克敬不啻不有爾土多方曰自作不和爾惟和哉爾室不睦爾惟和哉爾邑克明爾惟克勤乃事爾尚不忌于凶德故觀于多士多方而知周公之懃也中行四德惟周公有之故曰包荒仁也馮河勇也不遐遺知也朋亡義也泰而明夷聖人之所有事也世亦知所為中行若此者乎則雖晦而可以光大矣】

　　九三【泰之臨】

　　泰小往大來吉亨

　　臨元亨利貞至于八月有凶

　　无平不陂无往不復艱貞无咎勿恤其孚于食有福象曰无往不復天地際也

　　【正曰自泰至于臨則亦八月矣消息時也平陂遇也吉亨命也艱貞性也泰而多恤小人以為嗜凶君子以為食福食福者猶之農社也胼胝而春刈穫而秋風雨晴潦無不恤也召誥曰惟王受命無疆惟休亦無疆惟恤又曰我受命無疆惟休亦大惟艱古之用恤者如此是以上格于廟社下孚于百姓詩曰風雨攸除鳥鼠攸去君子攸芋教思容保則率繇此也】

　　六四【泰之大壯】

　　泰小往大來吉亨

　　大壯利貞

　　翩翩不富以其隣不戒以孚

　　象曰翩翩不富皆失實也不戒以孚中心願也【正曰泰之翩翩何也言多助也天子享祀元侯述職九夏肆奏萬舞合作大夫卿士各以其次周爰執事頌曰無封靡于爾邦維王其崇之言不富也念慈戎功繼序其皇之言不戒也在彼無惡在此無斁蓋言隣也庶幾夙夜以永終譽蓋言孚也故泰之大壯元侯之禮也觀於元侯肆覲而天地之情可見矣】

　　六五【泰之需】

　　泰小往大來吉亨

　　需有孚光亨貞吉利涉大川

　　帝乙歸妹以祉元吉

　　象曰以祉元吉中以行願也

　　【正曰是需也而稱歸妹何也天地交泰需時而動動而樂君忘其貴士忘其賢國不驕其家婦不驕其夫天下化之以燕以譽詩曰桃之夭夭有蕡其實蓋言時也何彼穠矣唐棣之華蓋言位也夫有時與位而和樂以將之非其中願而能如此乎】

　　上六【泰之大畜正變象】

　　泰小往大來吉亨

　　大畜利貞不家食吉利涉大川

　　城復于隍勿用師自邑告命貞吝

　　象曰城復于隍其命亂也

　　【正曰泰之大畜何吝之有乎謂其窮大也物大聚則必大散城内也隍外也邑固也師博也務外博者其内必涸楚子將城陳蔡不羮范無宇曰國為大城未有利者昔鄭有京櫟衛有蒲戚宋有蕭蒙魯有卞費齊有渠丘晉有曲沃秦有徵衙皆志於諸侯此其不利者也且夫制城邑若體性焉有首領股肱至夫手拇毛脉邊境者國之尾也譬如牛馬處暑之既至??之既多不能掉尾臣亦懼之用師復隍乃不掉矣然則告邑貞命可以免矣而曰吝何也時則已過功則已博固之而有不固也詩曰皇父孔聖作都于向擇三有事亶侯多藏不憖遺一老俾守我王擇有車馬以居徂向是泰之大畜之謂也】