无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　彖曰无妄剛自外來而為主於内動而健剛中而應大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉

　　象曰天下雷行物與无妄先王以茂對時育萬物【正曰正而誠鬼神之所辟也无妄而動雖有眚吾往之矣武王遘疾周公植璧秉珪請代于三王曰今我即命于元龜爾之許我我其以璧與珪歸俟爾命爾不許我我乃屏璧與珪夫周公則可謂正也以先王之未有攸歸子孫之未有定地不憚殺身以代其君其於鬼神之故則必有取之也隐公初讓其弟而未有解於兄菟裘不成而鍾巫是營故无周公之正之誠而欲冒眚以往者猶指螮蝀以為日月也詩曰螮蝀在東莫之敢指又曰彼月而食則維其常此日而食于何不臧有眚之謂也正而有眚何畏之乎故天下雷行茂對之象也君子憤盈志不在殺作之奮之以長萬物及其究也為積小高大】

　　初九【无妄之否正變象】

　　旡妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　否之匪人不利君子貞大往小來

　　无妄往吉

　　象曰无妄之往得志也

　　【正曰天地之於人一而已正則謂之人匪人則謂之眚无妄則猶之人也猶之天地也无妄而往何不利之有乎天地閉塞賢人隱遁然苟將以精誠率以至正猶格金石而蹈水火也故忠信者行之車也敬恕者御之靷也忠信以為質敬以持之恕以施之夜行林薄鑒其毫髮而况於晝日乎詩曰民莫不逸我獨不敢休天命不徹我不敢俲我友自逸其往而无妄者乎无妄之往雖有不利猶未往也亦曰不失其正而已】

　　六二【无妄之履】

　　无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　履虎尾不咥人亨

　　不耕穫不菑畬則利有攸往

　　象曰不耕穫未富也

　　【正曰无妄而虎咥有之乎曰有之鬼侯之趨醢是也无妄而耕菑有之乎曰有之閎散之行賂是也君子先事不冀其得先道不謀其食臨難而无幸免之心使虎兕而可以耕耨不從之矣詩曰狼跋其胡載疐其尾公孫碩膚赤舄几几夫周公豈有履虎之心乎亦何利天下之有故閎散之事周公有所不事也】

　　六三【无妄之同人】

　　无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　同人于野亨利涉大川利君子貞

　　无妄之災或繫之牛行人之得邑人之災

　　象曰行人得牛邑人災也

　　【正曰野則同也邑則不同也同人不冀其利而利歸焉私人不冀其災而災歸之何也于野則无妄于邑則有眚邑者眚所聚也食訟數起市獄數擾則必於邑焉詩曰如匪行邁謀是用不得于道又曰如彼築室于道謀是用不潰于成君子之去妄也舍獨而用衆委心而下人棄其所繫釋其所得亦可以自遠於災眚矣詩曰泮奐爾遊矣優游爾休矣豈弟君子俾爾爾爾性似先公酋矣同人之謂也】

　　九四【无妄之益】

　　无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　益利有攸往利涉大川

　　可貞无咎

　　象曰可貞无咎固有之也

　　【正曰无妄之益可以濟矣而曰可貞无咎蓋其慎也謂災眚之生生於益也物益而溢溢而後淫氣漬之五色之祥與穀明相沴以禜人日而後妖妄生焉凡眚之妄者益之一物則其妄眚滋著矣君子眎聲於无聽色於冥損之又損以至於无可益而其真質始見故固有者謂其若无有之也若无有者不以所有益其所无有詩曰假以溢我我其收之溢之則益也收之則无所益也然則是可貞也似猶有不可者焉而後可之可之謂不利往而利往者也猶益之无妄也利往而不利往則謂之依遷國也然則益之遷國謂有涉川焉中行吉公以獲其體无妄之可貞亦可涉川焉而不獲其用何也曰用不若體之著也无妄之往何之矣幸而益下得其兩利免咎而已虢之會季武子伐莒楚人將以穆叔為戮樂鮒求貨於穆叔穆叔曰諸侯之會衛社稷也我以貨免魯必受師召使者裂裳帛而與之曰帶其褊矣翼之旤邾人愬於晉晉人執昭子范鞅求貨於昭子使請冠焉取其冠法而與之兩冠曰盡矣吏人請其吠犬將去殺而享之故无妄之可貞穆叔與昭子皆用之也謂其不利往而往之貞猶庶乎可也晏子之辭?殿季文子之減帛粟公孫免餘之辭百邑則是損之可貞非損則不可也故損之大彖與无妄之九四貞則有利君子謂可不謂利也然則天下有不可貞者无有乎曰若節之不可貞是也甚矣易之辯也一貞也而慎用之曰利貞曰小利貞曰利女貞利艱貞利幽人之貞曰利君子貞不利君子貞夫貞非君子不能也而猶有利有不利焉故曰可貞亦聖人之所慎與也然則无妄之益以為可貞是无凶事也益之家人以為女貞是有凶事也而皆曰固有之何也天下之附益於我以為吉凶者皆妄也惡其凶而必擇吉焉求益愈甚其損愈至臧會竊臧氏之寶龜以卜信僭也而曰僭吉遂以僭見逐於臧孫及季臧交惡也季孫乃立臧會穆叔適齊夢人曰牛以勝厥魘遂寵用牛也卒以餒死夫臧會之吉則可謂妄吉也穆子之凶則可謂妄凶也然固有其吉凶者龜牛馮之不知其固有而益以未始有者故臧會有其妄吉穆子有其妄凶故有貞之義本於无妄君子之所甚審也】

　　九五【无妄之噬嗑】

　　无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　噬嗑亨利用獄

　　无妄之疾勿藥有喜

　　象曰旡妄之藥不可試也

　　【正曰堯潦湯旱太王之獯鬻文王之昆夷是可以不治乎曰使禹為之皆可以不治也禹順其道以為溝洫以奏干羽猶依五穀進抑搔而郤之疾也古之醫者望氣聽聲吹步而治之至於攻熨鍼砭而下矣詩曰臨衝閑閑崇墉言言執訊連連攸馘安安其試而不試也如此然則文王已下乎曰文王值疾之有妄者也禹值疾之无妄者也无妄而又藥之何也曰是不可試而不可廢也號泣于旻天于父母負罪引慝在帝則猶用此也】

　　上九【无妄之隨】

　　无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往

　　隨元亨利貞无咎

　　无妄行有眚无攸利

　　象曰无妄之行窮之災也

　　【正曰无妄自正者也自正而復隨人則非自正者也无妄之否可以止矣而且往吉謂獨往者也无妄之同人或得或災謂衆往者也不衆不獨與眚從出與眚從反非窮而何詩曰爾之安行亦不遑舍爾之亟行遑脂爾車夫以喜譽慍惡隨人而求其无咎者則鮮矣君子秉乾之德反求諸身其用獨者雖否而得吉其用衆者雖同而无災詩曰莫莫葛藟施於條枚豈弟君子求福不回夫不囘遹其德以妄隨人則何災眚之有乎】