赵庚白《直方周易》潜龙勿用——藏龙不用皆因龙皮质量差
通过解读《坤》卦上六《文言》发现《易经》乾、坤两卦中提到的“龙”都是能用手举起来舞动的假龙。详见注释⑵。 在这个基础上再结合《乾》初九的象辞以及文言发现《乾》卦初九爻辞【潜龙勿用】说的是因为龙皮制作的质量太差因而将假龙藏起来不使用。 详细解释如下： 【乾】初九 潜⑴龙⑵勿⑶用⑷。 【译】初九 隐藏可举起来舞动的假龙不...
赵庚白《直方周易》乾。用九，见群龙无首，吉。
【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。 【译】用九 看见人们聚集在一起舞龙，舞龙头必是一位技术高明有本领的人。 注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》：“父太公往视，则见交龙于上。” ⑵“群”会合，聚集。《荀子·非十二子》：“壹统类而群天下之英杰。” ⑶“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·...
赵庚白《直方周易》乾。上九，亢龙有悔。
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。 【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。 注释：⑴“亢”超过；过分；太甚。《康熙字典》又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。 ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。...
赵庚白《直方周易》乾。九五，飞龙在天，利见大人。
【乾】九五 飞（1）龙（2）在（3）天（4），利（5）见（6）大人（7）。 【译】九五 舞龙者将龙高高地举过头顶，有利于看到君主。 注释: （1）“飞”凌空，高。丘迟《与陈伯之书》：“燕巢于飞幕之上。” （2）“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”...
赵庚白《直方周易》乾。九四，或跃在渊，无咎。
【乾】九四 或⑴跃⑵在⑶渊⑷，无⑸咎⑹。 【译】九四 心存迷惑正迅速向上进取目的在于学识精深、广博，没有过失。 注释: ⑴“或”通：“惑”。迷惑。《战国策·魏策三》：“今大王与秦伐韩而益近秦，臣甚或之。”（迷惑：无法弄清楚。） ⑵“跃”迅速，上，进。《說文》迅也。《博雅》上也，進也。 ⑶“在”在...
赵庚白《直方周易》乾。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。
【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。 【译】九三 才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取，又能时刻谨慎小心，假如遇到危险也不会有不幸之事发生。 注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。” ⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。” ⑶“乾”本义:上出。《说文...
赵庚白《直方周易》乾。九二，见龙在田，利见大人。
【乾】九二 见⑴龙⑵在⑶田⑷，利⑸见大人⑹。 【译】九二 看到舞龙并敲大鼓的活动正在进行，很快就会看见君主到来。 注释: ⑴“见”看见，看到。《礼记·大学》：“视而不见,听而不闻。” ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪...
赵庚白《直方周易》乾。初九，潜龙勿用。
【乾】初九 潜⑴龙⑵勿⑶用⑷。 【译】初九 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。 注释: ⑴“潜”隐藏。《周礼·阍人》：“潜服贼器不入宫。” ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：...
赵庚白《直方周易》（一）乾元亨利贞。
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。 【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。 注释: ⑴“乾”天，自强不息。《释名》乾，进也。行不息也。 ⑴“乾”向上冒出。《说文》：“乾，上出也。”段注：此乾字之本义也。 ⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元...
赵庚白《直方周易》坤。元亨，利牝马之贞——“牝马”非“马”
《易经》作为指导周王朝安邦治国的经典著作（祥见：《直方周易》元亨利贞——周朝天子的品德），将坤卦辞与彖辞、文言结合到一起就会很容易地看出,坤卦辞所记载的是指导人们如何正确寻找定居地点进行耕种的内容。 传统的解释《易经》的资料都将坤卦辞“元亨，利牝马之贞。”中的“牝马”解释为“母马”。 实际这个“牝马”与“母马”一点关...
