六五:艮其辅,言有序,悔亡。
象曰:艮其辅,以中正也。
【训诂】:人之食也,上颌静止,谓牙辅,取其艮止,下颌颠动,谓牙车,取其震动。故上艮下震,名之曰颐也。辅,上颔,艮也。《说文》曰:“辅,人颊骨也。”言,震也。序,次第,震之行也。《国语·齐语》曰:“班序颠毛。”韦昭注:“序,列也。”
【玩辞】:止住上颔,言语有伦序,悔可去。以阴居阳,或有悔也。安贞守中,悔乃亡也。震为言,当行则语。艮为止,当静则默。语默不失其所,是“言有序”也。艮其辅,非不言也,言而有序,所以为艮也。清华简之《宝训》曰:“昔微假中于河,以复有易,有易服厥罪。微无害,乃归中于河。”假中归中,执其中也。
【观象】:六五动变,艮之巽,艮之渐,渐者,物之序也。君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人,“行有尚”而“言有序”也。《大学》曰:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”艮之渐,君子所以履于道也。
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