六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

【训诂】：磐，今本作磐，帛本作坂，竹本作阪，“坂”与“阪”同，山坡，艮也。《说文》云：“坡者曰阪，一曰泽障，一曰山胁也。”《诗经·秦风》云：“阪有漆，隰有栗。”毛传：“陂者曰阪。”《释名》云：“山旁曰陂，言陂陁也。”饮食，坎之兑，酒食入口。衎衎[kàn]，和乐貌。《后汉书·樊准传》云：“每燕会，则论难衎衎，共求政化。”李贤注：“衎衎，和乐貌也。”《礼记·乐记》云：“饮食者，所以合欢也。”素，巽之白也。素饱，谓不劳而食，无功而禄。

【玩辞】：鸿雁进于山坡，饮食和乐，吉祥。六二中正，上应九五，进之安裕者，自涧而坡，渐不求速也。夫妻共牢而食，合卺[jǐn]而酳[yìn]，犹鸿之食必和鸣呼众，故得和乐吉祥也。中正君子，得中正之主，渐进而上，其道将行，非无所事事，时使之然也，犹鸿渐于阪，不为徒饱而处之安平矣。不素饱者，无功不受禄，不苟进也。

【观象】：为人臣者止于敬，上敬君王，下敬贤人，中敬职守，进而有序，则蛊乱不生，而民风可振而德可育也。《诗经·魏风》云：“彼君子兮，不素食兮。”君子不尸位素餐也。渐之巽，君子始进，患不能渐也；始进而渐，患不能顺也。渐而顺，进有序，则可以化天下也。《诗经·大雅》云：“仪刑文王，万邦作孚。”渐而顺之谓也。