六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

【训诂】：或，艮也。得，艮也。桷，平柯，坎方巽木。《释名》云：“桷，确坚而直也。”

【玩辞】：鸿雁进于木，如遇到平直之枝，犹可安而无咎也。六四阴柔，进据阳刚之上，九三上进，不能安处四下，故知四之处非安居之地，如鸿之进于木也。鸿趾连，不能握枝，故不棲于木也。苟能顺巽，上从九五，或可自安，犹鸿集木得桷也。阴柔居正，其顺也。巽承九五，亦其顺也。顺之又顺，故谓顺以巽也。

【观象】：鸿沐天河，则得其所也。敬渐于木，则难于栖也。舆或脱辐，败于行也。夫妻反目，失正室也。《诗经·召南》云：“窈窕淑女，君子好逑。”君子懿文德，后妃淑慎妇德，则无脱辐反目之忧也。渐之遁，良禽择木而栖，君子相时而动，位不我适，时不我与，则垂钓铜江，清介自守，庶几乎可也。《诗经·小雅》云：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。”鸿之渐木，不得鱼之乐也。