【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦(兑下坤上)-[明]高攀龙撰《周易易简说•卷一》

【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦(兑下坤上)-[明]高攀龙撰《周易易简说•卷一》

典籍作者:[明]高攀龙

著作年代:明代

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正文内容

第19卦-临卦䷒地泽临卦(兑下坤上)

臨:元亨利貞,至于八月有凶。

象曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

剛浸而長,勢將遍及四陰,陽和氣普遍大地。說而順,剛中而應,豈非大亨以正天之道乎?聖人于此,已見八月之凶,履霜之戒,金柅之繫,尚在一陰方長,此則于二陽方進。蓋持盈思永,全在幾先,遲則无及,故曰:懼以終始,其要无咎。

象曰:澤上有地,臨。君子以教思无窮,容保民无疆。

君子之臨民也,教思無窮,容保民無疆,此臨之所以為大也。

初九,咸臨,貞吉。

象曰:咸臨貞吉,志行正也。

咸,無心之感也。陰陽相感,是天地自然之理。二陽在下,四陰自然感動,故初、二皆曰咸。臨,正已。物正如初之臨四,則貞吉也。

九二,咸臨,吉,无不利。

象曰:咸臨,吉,无不利,未順命也。

九二剛中而應,一卦之主,何吉如之?如是又何不利之有?无心之咸,非順命也。若欲順命,則四陰方盛,豈可得哉?

六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。

象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。

甘則遂于情,憂則復于性,失己則无攸利,守己則咎不長,皆由己而已。

六四,至臨,无咎。

象曰:至臨无咎,位當也。

地澤之交至,臨之象,臨下之道也。

六五,知臨,大君之宜,吉。

象曰:大君之宜,行中之謂也。

君之大知,任賢而已,如五之于二,所謂知臨大君之宜。

上六,敦臨,吉,无咎。

象曰:敦臨之吉,志在内也。

敦于二陽也,尊而應卑,高而從下,吉,又何咎也?

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