復。亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往。

彖曰：復亨，剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。反覆其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎！

剛反而復，復則亨矣。出者剛之長，入者剛之反。出入无疾，一陽動而順也。朋來无咎，五陰順而來也。六反為一，七日來復也。天行原其始也，剛長要其終也。天地生物之心，無一息間斷，于復而見矣。

象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

當安静以養微陽，天地之氣然也，國家之事然也，人身之養然也。

初九，不遠復，无祇悔，元吉。

象曰：不遠之復，以修身也。

復者，復其情之未發，即性也。遠則祗于悔矣，故不遠之復，不祗悔而元吉。

六二，休復，吉。

象曰：休復之吉，以下仁也。

休則復矣，復則仁矣。二近初，故取象于下仁，寔聖人之示心法也。

六三，頻復，厲，无咎。

象曰：頻復之厲，義无咎也。

非頻復之厲，乃頻失之厲也，復又何咎焉？

六四，中行獨復。

象曰：中行獨復，以從道也。

行羣陰之中，獨應于初，道當如是，不問凶吉也，故聖人不言凶吉。

六五，敦復，无悔。

象曰：敦復无悔，中以自考也。

復之敦矣，止于无悔者，微陽之時，柔而无助，自成其中德而已。

上六，迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

象曰：迷復之凶，反君道也。

陰柔不中，迷而不反，其凶如此。以行師之故，致國君之凶。人身亦然。天君迷而事謬，事謬則心益凶，所謂反君道也。