大壯：利貞。

彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。

四陽曰大者，壯剛以動，動未必皆出于正，故大壯利貞。人心正大，即天地之情，故曰正大，而天地之情可見。

象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

雷在天上，是何力氣？君子之非禮弗履者如此。

初九，壯于趾，征凶，有孚。

象曰：壯于趾，其孚窮也。

以初而壯于進，其凶信矣。易者，時位也。違時位而動，未有不凶者。征而凶，則不征而吉矣。

九二，貞吉。

象曰：九二貞吉，以中也。

九二以中不妄動，而貞吉也。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

象曰：小人用壯，君子罔也。

九三何以並言君子小人？用罔之君子，無以異于用壯之小人也。貞厲同，觸藩羸角同，人品異，而僨事一也。

九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。

象曰：藩決不羸，尚往也。

九四正剛以動，而不失其正者也。

六五，喪羊于易，无悔。

象曰：喪羊于易，位不當也。

六五順陽而不觸，是喪羊而從平易之道。柔之處不當位者，宜如是矣。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。

象曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。

進則厲矣，艱則吉矣，一念變易，易凶而吉，反掌也。爻言艱，象言詳，旨哉！