䷠【艮下乾上】
遯:亨,小利貞。
此卦二隂浸長,陽當退避,故為遯。君子能遯,必有善藏其用者,故身雖退而道亨。小人則利于守正,不可以浸長之故,而遂浸廹于陽也。
彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。
以九五一爻釋亨義,遯而亨,亨即在遯。剛當位者,善用其剛,立身无可指摘,小人自潜移默運其中而不覺,因時而行,委婉盡變,與世之戀功名而廹于不得已者大别,故曰亨也。
小利貞,浸而長也。
小人浸長,其勢必至于否,然非小人之福也,故必利貞。
遯之時義大矣哉!
隂方浸長,處之為難,非有先見之哲、勇退之力者不能也,故嘆其大。
象曰:天下有山,遯;君子以遠小人,不惡而嚴。
天體無窮,山高有限,遯象也。君子以天自處,所守方嚴,小人自不能近。不惡而嚴,真嚴也。
初六,遯尾,厲,勿用有攸往。
物之惡者,其毒在尾。初,小人在下,以尾害君子者也。害正多殃,豈可以此心往哉!
象曰:遯尾之厲,不往何災也?
往則必災,直以禍患怵之也。
六二、執之用黄牛之革,莫之勝說。
結納君子,奉之以中。順小人,中之出類者也。莫之勝說,執之極也。所謂應在此,所謂利貞亦在此。
象曰:執用黄牛,固志也。
聖人慮其為邪黨所摇惑也,故示之以固守其志焉。
九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。
上四爻皆君子之能遯者,九三下比二隂,是當小人維係之時而遯,有疾而危之道也,必用畜臣妾之法以為之。盖小人易親,如臣妾之易以惑主。上三陽全恃九三之調護捍蔽,故嚴以杜其狎邪之奸,而不惡以柔其忿戾之氣,則可免疾厲而得吉也。
象曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。
小人係君子,蠱惑之術必生。君子窺見已真,姑與之為覊縻,豈可與之共大事哉!
九四,好遯,君子吉,小人否。
下應初六,而乾體剛健,有所好而能絶之,以遯之象也。君子則吉,小人閉塞矣。
象曰:君子好遯,小人否也。
君子好遯,小人自否,其權在君子耳。
九五,嘉遯,貞吉。
剛陽中正,下應六二,亦柔順而中正。所謂剛當位而應,與時行者,遯之嘉美者也。遯得其貞,保全善類,不亦吉乎?
象曰:嘉遯貞吉,以正志也。
志雖不能大有所展,持之以正,則直遂而无少屈撓,所以為不惡而嚴。
上九,肥遯,无不利。
以剛陽居卦外,下无係應,遯之遠而處之裕者也,天下事无不可為也。
象曰:肥遯无不利,无所疑也。
三疑于所比,四、五疑于所應,故无所疑,獨歸之上。宇宙殺機,皆從疑生,方有疑,即于天覆之量,不无虧蝕。幽棲高隱,僅稱山澤之癯,何以能肥上?可謂依乎中庸者矣。
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