䷡【乾下震上】
大壯:利貞。
此卦四陽盛長,理勢相鼓,以成大壯。壯何可恃?故戒以利貞。禮義亷恥,立身之大防;温厚和平,立朝之大本也。
彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。
卦體陽長過中,正人盈庭。卦德乾剛震動,天德為主,動罔不臧,所以為大壯也。
大壯利貞,大者正也,正大而天地之情可見矣。
大則未有不正者,此即天地惓惓君子之真情也。故正則情可見,君子忍負天地乎哉!
象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。
雷在天上,聲勢赫然。君子用克己之功,嚴絶非禮之私,銷融浄盡,自不形乎動履之間。始知自強不息,非關意氣,輕憤一擊,非時之雷也,氣洩不固矣。
初九,壯于趾,征凶,有孚。
趾在下而進,動之物也。剛陽處下而當壯時,壯于進者也。居下而壯于進,其凶必矣。
象曰:壯于趾,其孚窮也。
言必困窮。
九二,貞吉。
二為乾主,處壯不可不正,正所為以禮禔躬者,君子皆賴其維持矣。
象曰:九二貞吉,以中也。
貞者,壯之方;中者,貞之幹。德性優厚,併无用壯之心也。
九三,小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
九四者,衆陽之藩也,一以防隂之入,使不得螫陽;一以閑陽之輕進,使不陷小人之阱。九三過剛不中,當壯之時,是小人用壯,而君子則視有如无,豈非過于勇者乎?雖正亦危。盖觸藩而往,不協衆力,罔視甚矣,安得不敗?
象曰:小人用壯,君子罔也。
小人何敢于用壯?由君子之昏蒙耳,惜之也。
九四,貞吉,悔亡。藩决不羸,壯于大輿之輹。
卦以剛動為義,故九四為成卦之主。不恃其壯,則得進而阻撓之,悔亡矣。有藩籬之才,決此小人,必不反受其殃。騰驤皇路,經濟綽綽,大抵皆一貞所為也。
象曰:藩决不羸,尚往也。
積四陽之壯,至是而後遂剛,其可妄動乎?
六五,喪羊于易,无悔。
天下事豈可易心處哉?六五隂柔則退縮而不前,居中則安常而自止,自喪其剛,非處壯之道,特愈于壯趾取凶、觸藩羸角者耳,故姑以无悔與之。
象曰:喪羊于易,位不當也。
柔中雖善,以之處壯,則為不當。剛固不可恃,抑豈可喪哉?
上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。
壯終動極,其質本柔,志則壯而才則弱,故進退兩失其據。然猶幸其不剛,誠能内審事理,外度時宜,尚可進而得吉也。
象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。
以為易則不詳,以為艱則詳矣。故艱者,非禮弗履之轉關也。
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