【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦（乾下坎上）－[清]孫奇逢撰《讀易大旨•卷一》

䷄【乾下坎上】

此卦能需在孚貞，孚指心，而光亨亦指心，至貞利則屬事矣。天位云者，有是德應有是位，曰位乎天位，則光亨吉之意也。正自貞，中自孚，而光亨吉自隨之，有何險之不濟乎？君子所以飲食晏樂者，身安无所營為，心愉无所謀慮，此蔬水簞瓢之趣味，寧直日用飲食之微，為人之所必需哉？剛健之才不難於濟難，而難於不犯難。初九需于郊，不犯難而行矣，第恐人情喜動而惡靜，能暫不能久，有失常心，故以利用恒，无咎告之，所以戒初也。九二需于沙，夫沙非水也，而為水之所必至，二以剛明之才寛衍平夷，初不以進動其心，小有言，終吉，所以戒二也。九三過剛，不安于沙，反及于泥，夫泥之陷人也甚于沙，三但知水之不能為災，而不知災在外也，致寇至，所以戒三也。六四需于血，三陽自下而進，四以一隂當其前，其傷必矣，既傷于險難，能需而退，聽出自穴，六四所稱能順以聽，九五之指示，故絶无他爻。乾健隂亢，不能待不能聽之象。九五身在險中而忘其險，履道坦坦，酒食是需，亦猶困之。九二身處困中而忘其困，此處需處困之至德要道也。有孚光亨，位乎天位，不亦宜乎？上六處坎之上，時將出坎，乃不能需而反入于坎陷之穴，猶幸有不速之客來也。盖九三應上，本是上客，今三敬愼不敗，已出險而來矣。來則敬之，亦可以保終吉也。

○來矣鮮曰：坎體誠信，充實于中，孚之象也。光者，此心光明，不為私欲所蔽也。中爻上互離，光明之象。亨者，此心亨泰，不為私欲所窒也。坎廣卦為通，亨，通之象也。貞者，事之正也。八卦正位，坎在五，陽剛中正，為需之主，正之象也，皆指五也。坎水在前，乾健臨之，涉大川之象也。孚貞者，盡所需之道。光亨吉利者，得所需之效。需若无實，必旡光亨之時。需若不正，豈有吉利之理？