噬嗑，享，利用獄。

《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。

噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰勑法。

［釋文］勑，恥力反，此俗字也。《字林》作敕。

【集解】鄭康成曰：勑，猶理也。［釋文］

初九

初九：屨校滅趾，无咎。

［釋文］校，爻教反，馬音教。滅止，本亦作趾。趾，足也。

《象》曰：屨校滅趾，不行也。

［釋文］不行也，或本作止不行也。

六二

六二：噬膚滅鼻，无咎。

【集解】馬融曰：柔脆肥美曰膚。［釋文］

《象》曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六三

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

【集解】馬融曰：晞於陽而煬於火曰腊肉。［釋文］

《象》曰：遇毒，位不當也。

九四

九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

［釋文］胏，緇美反，子夏作脯，徐音甫，荀董同。［按］《說文》引作[人肉土]。唐石經吉字上旁注一大字。

【集解】馬融曰：有骨謂之胏。［釋文］鄭康成曰：胏，簣也。［同］王肅曰：四體離，陰卦，骨之象。骨在乾肉，脯之象。金象所以獲野禽，故食之反得金矢，君子於味必思其毒，於利必備其難。［初學記］

《象》曰：利艱貞吉，未光也。

［釋文］未光大也，本亦無大字。

六五

六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。

《象》曰：貞厲无咎，得當也。

上九

上九：何校滅耳，凶。

［釋文］何校，何可反，又音河。本亦作荷，音同。

【集解】王肅曰：荷，擔也。［釋文］

《象》曰：何校滅耳，聰不明也。

【集解】馬融曰：耳無所聞也。［釋文］鄭康成曰：目不明，耳不聰。王肅曰：言其聰之不明。［并同］