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【周易下经】第5卦-需卦䷄水天需卦（乾下坎上）-[清]张英撰《易经衷论•卷上》

【周易下经】第5卦-需卦䷄水天需卦（乾下坎上）-[清]张英撰《易经衷论•卷上》

典籍作者：[清]张英

著作年代：清代

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错综复杂：

正文内容

第05卦-需卦䷄水天需卦（乾下坎上）

【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦（乾下坎上）-[清]張英撰《易經衷論•卷上》

䷄【乾下坎上】

需

險在前而震動以臨之，則有濟屯之功；險在前而剛健以處之，則有不䧟之義。易之重陽剛也如是。夫濟險在乎有為，待險者在乎有守。有為有守，均非剛者不能也。故外險内健曰需。六爻以九五一爻為主，彖辭所謂有孚，彖傳所謂位乎天位以正中者，皆謂此也。故他爻或言終吉，而此爻則言吉，謂其處險而能需，是以不至於䧟也。乾三爻有坎在前，疑於䧟矣。然以其健也，故需于郊，需于沙，需于泥，而不至于䧟也。坎體二隂爻，一則需于血，一則入于穴，近於䧟矣。尚以其能需也，故有出自穴，不速之客三人來之象。總之，處險而能需，需而有孚，則皆可以得吉也。有孚者，二五剛中之象也。天下事有宜需者，冒進則䧟矣，故六爻多危辭也。需者，飲食之道，乃卦中一義，大象、序卦言之。合觀全爻及彖辭，則主需待之義為多也。夫需者，事之賊也。聖人何取於需哉？為其險在前也。險既在前，而乾又以剛健之才臨之，能無䧟於險乎？故卦名為需，而彖爻皆言需，聖人告人以遇險之道也。呂東萊曰：凡事迴翔審顧，終是少錯。故需卦六爻，言无咎者一，言貞吉者一，言終吉者二。其二爻不言吉凶，而象繫之曰敬慎不敗，曰順以聽，可以識需之意矣。

标签：需卦详解需卦有孚，光亨，贞吉，利涉大川象曰，云上于天君子以饮食宴乐

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