【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦（坤下离上）-[清]張英撰《易經衷論•卷下》

䷢【坤下离上】

晉

晉，下順上明，是以柔順之臣而麗乎大明之君。又明出地上，其道光顯，故係之曰康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。晉者，人臣之道，以柔正為順而戒乎剛，況剛而不中不正乎？卦六爻，四柔二剛，初以柔居下，故有晉如摧如之象。二以柔而无應，故有晉如愁如之象。然初以其无位也，故曰裕无咎。二以其得中也，故曰受兹介福。三本不中正者也，以其柔而居下卦之上，帥下二隂而并進，又坤衆象也，故曰衆允。五以柔而居中，故曰往吉无不利。此四柔爻之所以皆善，而二五以其得中，故獨曰受福，曰往吉，豈非人臣自靖之道，以柔中得正為吉乎？九四剛而不中正，上九剛居晉極，一則居近君之地，一則居卦位之上，皆以跋扈強梁逼上竊位，其與人臣靖獻之義大相悖謬矣。故雖貞亦厲，雖貞亦吝，況不貞乎？此兩剛爻之所以皆不善也。又以六爻而言之，初與四應者也，四以剛而居高位，不中不正，為妨賢病國之人，初適遇之，能不遭其阻抑乎？故有摧如之象也。二與五應者也，雖君臣同德，而大明在上，二順承之，内度其身，外度其君，遺大投難，能無愁如之象乎？然以貞吉而受福，又可信也。六三以柔而居下卦之上，帥羣隂以聽命于大明之君，故上見信于君而下見信于友，有衆允之象也。九四居高位而以剛逼柔，然五本明體也，四貪而且畏，故象鼫鼠。五以柔中為一卦之主，貴乎虚己以聽之，故曰失得勿恤。上九明之過，進之極，剛而居上，過剛過明，惟可自治而不可以治人，故係之以厲吉，而又終之以貞吝，則剛非晉之所宜也明矣。