【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

師，

兵衆也。坤順坎險，伏至險于大順，藏不測于至静，師之義也。

貞，丈人吉，无咎，二也。貞，剛中也。丈人，莊嚴長老之稱。

吉，无咎，斷辭也。

象曰：地中有水，師。水在地中，古者寓兵于農之象。

君子以容民畜衆，地中容畜，水之象也。

彖曰：師，衆也。貞，正也。能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，吉，又何咎矣！

釋師之彖辭。以者，用也。王者，五也。剛中，二也。應，五也。行險而順，合二德為義。毒，殺也。

初六，師出以律，否臧凶。律，法也。否臧者，不善也。師出，用兵之始也。初之象，出而有法，則兵衆整齊；法之不善，則兵衆亂矣。才柔，故有否臧之戒。

象曰：師出以律，失律凶也。

九二：在師中，吉，无咎。即彖辭義。

王三錫命。王，五也。三錫命，寵任之篤也。

象曰：在師中吉，承天寵也。天寵，五也。

王三錫命，懷萬邦也。

六三，師或輿尸，凶。輿者，衆也；尸者，主也。以六居三，才弱志剛，六五或泛任，與九二共為師主，必然敗事，凶之道也。

象曰：師或輿尸，大无功也。

六四：師左次，无咎。兵法：前為右，後為左。次者，舍也。以六居四，弱而能退舍者也。雖然，无功可紀，亦無喪敗之可咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

六五田有禽，田獵用衆，取以象師。天下有害，則命將除害，猶田有禽，則田非無事而自為兵端也。

利執言，无咎，奉辭伐罪也。

長子帥師，二也。

弟子輿尸，貞凶三也。詳玩弟子輿尸，貞凶也。以柔居。

尊，故有長子、弟子之戒。

象曰：長子帥師，以中行也。二五皆居中。

弟子輿尸，使不當也。

上六，大君有命，開國承家。大君，五也。在師之終，定功行封之時，故大為諸侯，小為大夫。坤為土，故有開國承家之象。

小人勿用。小人有土，必生僭竊之禍，故戒勿用。

象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。