【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦（兑下乾上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

履虎尾，不咥人，亨。履，踐也。咥，嚙也。兌有虎象，三為兌終，故曰尾。以六居三，故有履虎尾之象。乂以兌履乾，以兌柔乘乾剛，皆履之義也。盖兌說而應乾，故不咥人，亨。

象曰：上天下澤，履。天居上，澤居下，乃上下之正理，履之象也。

君子以辨上下，定民志。貴賤之位定，則天下之志定，取天澤位定之象。

彖曰：履，柔履剛也。釋履之義，柔者謂爻之六也，剛者謂位之三也。

說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。釋履之彖辭，說兌德也。

剛中正，履帝位而不疚，光明也。廣履之義，皆主五位言。

初九，素履，往无咎。素者，無文之謂。居履之初，不為物遷，得禮之實者也，往行之也。

象曰：素履之往，獨行願也。非有所慕乎外，獨行其志願而已。

九二，履道坦坦。道者，率性之謂。坦坦，平易也。修已平易故取此為象。

幽人貞吉，處内卦之中，無應而獨善其身者，幽人之正者也。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。舜之若將終身，顔子之不改其樂，豈在外者之所能亂其心哉！

六三，眇能視，跛能履。眇者跛者，爻之柔也，能視能履位之剛也。

履虎尾，咥人，凶。以柔履剛，獨居其位，而說

【闕。】

故咥人，凶。

武人為于大君，以一柔主五剛，而居下卦之上，是為大君者也，故有武人為于大君之象。

象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為于大君，志剛也。志剛，居陽位也。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。下乘乎三，亦有履虎尾之象。愬愬者，畏懼之貌。盖其志柔，而又居多懼之地，故曰愬愬也。

象曰：愬愬終吉，志行也。

九五，夬履，貞厲。夬者，决也。以健體得位，任夬决而行者也。視履之正，未免過中，故危。

象曰：夬履貞厲，位正當也。

上九，視履考祥，履道已成，審其所履以求福，所謂自求多福也。

其旋元吉。旋者，還也。已以是修之，天以是還之，所謂

自天祐之者也。

象曰：元吉在上，大有慶也。