【周易上经】第25卦-无妄䷘天雷无妄（震下乾上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

无妄：以二體言，動以天也。天道流行之，自然无妄之義也。

元亨利貞：大通之道。利在乎正，正則无妄矣。

其匪正有眚，不利有攸往：匪正謂上爻與三爻也。匪正則妄不宜往也，往則為妄動而有災眚矣。

象曰：天下雷行，物與无妄。與者，相與之與，有同之之意。天下雷行，則庶物露生，无不得其正者，无妄之象也。

先王以茂對時，育萬物。茂者，篤實盛發之意。對者，與對上帝之對同。言至誠之動，无時不對，而无物不育也。取二卦交用為象。

彖曰：无妄，剛自外來而為主于内。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉！

釋无妄之彖辭。剛自外來而為主于内，初爻也。乾交坤而為震也。盖非本卦來往者，故曰外來也。動而健，合二德而言。剛中者，五爻也。應者，二爻也。天之命，動以天也。天命不祐，動不以天者也。

初九，无妄，往吉。當位而為動主，動以正者，故往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。田一歲曰菑，三歲曰畬。耕菑在先，謂初也；穫畬在從，謂二也。當位而在中，能繼初而動，則不失正而利乎動矣。

象曰：不耕穫，未富也。无開基創業之事，因初而為，故未能富也。

六三，无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。牛者，耕之所資。行人，出而動者也；邑人，耕而不動者也。居動之極，而位非正，妄動者也。故或以耕者之用，而為行人之得，則耕者失其所用，而為災矣。二以耕穫菑畬為象，故此取牛為象。

象曰：行人得牛，邑人災也。

九四，可貞，无咎。位雖匪正，而有得乎初之正，故可守其正而无咎也。

象曰：可貞无咎，固有之也。初正而居應，地所固有之者也。

九五，无妄之疾。疾者，初也。初自為主，故雖以剛中而應未能大亨也。

勿藥有喜。藥者，治疾之物也。初雖自主，而動以正，即將大亨矣。若或治之，反失其正而為害，故以勿藥為戒之也。

象曰：无妄之藥，不可試也。試者，未知其可否之謂，試則為妄動矣。

上九，无妄，行有眚，无攸利。處卦之極，而位非正，動則妄者矣。若以妄而動者，即違乎天之命者也，有何所利哉？

象曰：无妄之行，窮之災也。